丙年-四旬期第三主日

今天福音記載的事與我們今天世界發生的事，看起來很相近。福音講述比拉多任總督時，使用暴力的手段來治理他的地方：加里肋亞和耶路撒冷。按歷史記載，加里肋亞人曾經造反，而比拉多為了顯示自己的權力，便殺害了幾個前來耶路撒冷祭獻的人。比拉多甚至為了嘲弄和取笑他們，更把他們的血與祭品攙和在一起祭獻，用意是嘲笑他們的宗教，是沒有用處的宗教，也讓人民看到血腥的鎮壓是多麼厲害，想藉此迫使他們噤聲和聽命。

隨後耶穌又列舉一個關於「史羅亞塔」的例子。它大概位於耶路撒冷城的下方，靠近史羅亞池。可能由於人們來往頻繁，又或是那座塔的建築不穩固，所以那座塔倒塌下來的時候，壓死了十八人。在城裏發生這樣的意外，導致多人死亡，實在不足為奇。今日社會都有很多類似意外，比如早前在新西蘭的清真寺，就死了五十多人。這樣的暴力事件好像無日無之。最近，還有一宗使我們很震驚的意外，是一架波音737客機解體，機上一百五十七人全部罹難，當中包括香港人，也有神父和修女。我們都覺得很震驚和難過。可是，當看到這些預料以外的事情，不論是意外或是人為的恐襲事件，若跟我們沒有多大的關係時，在得悉消息以後，或會慨嘆：「真的挺可憐吧！」隨後我們都不會有太大的感受，也不會立即以為是天主要懲罰那些人，使他們遭遇不測。我們一般很少會有這樣的聯想。可是，若事情發生在我們的周遭、與我們有關、是在我們認識的人身上，甚至是我們自己，反應就會完全不同了。

「為何這陣子我常患上感冒？是否因為少了唸經或祈禱呢？」「為甚麼我處處碰釘子？做這事不順心，做那事又不成功，是否因為沒有參與彌撒？或是因為遲到了？」人們是很奇怪的，我們往往會這樣聯想：認為這事的發生是因為自己做得不好，所以天主要懲罰我。再想深一點，其實內裡還有一種想法。那是甚麼想法？認為這位天主很殘暴、很嚴厲，總是盯着我們的一舉一動，好像一位考牌官，手裏拿着一張清單，若人做對了，就打勾號，若做錯了，則打叉號。到了最後，就計算叉號還是勾號居多，於是決定要煉淨多久。這真的使人感到很害怕哩！

我們再看看福音的比喻是想表達這意思嗎？在比喻裡，天主在園裏找果子，說若找不到，就要把樹砍掉。事實就是如此嗎？我們忘記了耶穌在比喻裡是提醒我們要悔改，否則也會同樣喪亡。我們應該從這一點去明白這句說話的意思。我們常錯誤理解為：「我們需要悔改，於是就是要多做好事，否則就會被懲罰。」不是這樣的！耶穌是說我們應該改變我們的想法，改變我們對天主的看法，天主並不是來懲罰我們的！所以耶穌才講述這例子：「如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？」這才不是哩！我們應該要悔改！我們要改變這種對天主的看法。天主不是這樣的！於是耶穌說了這比喻：「有一個人曾在園裏栽種了無花果樹。」誰是那位園丁？天主就是這位園丁！天主為我們求情、開脫罪名。這棵無花果樹種植在哪裏？種在世俗裏、在這世界裡。這個世界就是如此看待我們，看你有沒有用，看你的能力有多少，若沒有什麼能力，那就發給你較少的工資、給你一個較低的職位；若你的能力較多，便予以升職。這是世俗的看法，世界就是這樣運作的。在商業的社會，如香港這個高度競爭的社會，也是如此。久而久之，本來這處事方法沒有甚麼不對，但若我們過度「解讀」了，就會變成把人的生命和尊嚴也是這樣理解。別人愛我、喜歡我、接納我，是因為我有能力，所以人人都看得起我；若我沒有能力、沒用沒有貢獻，便沒有人會理會或覺得自己是重要的了。於是會怎樣？當退休或年紀大了，這就像洪水猛獸那般，使人很難接受。懷疑自己我有甚麼價值？然而，耶穌跟我們說的是甚麼？「你們要悔改，如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」喪亡是甚麼意思？在《福音》、《聖經》裡是指離開天主，不覺得祂是關心我的天主，不覺得祂是愛我的天主。這就是真正的喪亡！喪亡不是指死亡，並非指肉身的死亡。為甚麼？因為每人也會經歷死亡。今天我們每人都好端端的活着，一百年後還會存在嗎？莫說一百年，大概五十年後，我都已經不在人世了；希望我已不在吧！如果我還在的話，那也挺可憐的。一百年後的光景，我已不在了，相信我們中間也沒有人還在。我們終歸要離開這個世界，這是早已預料到的！當然很多時候，我們並不會預期是今天就要離開，總想著今天我應該還在吧！也不會預期是明天，明天應該還可以。我們經常如此去想，於是有時想着，便以為自己不會死去似的。人總是這樣的去想！明白死亡是真實、客觀的真理，可是當發生在自己、自己所愛的人身上時，卻很不一樣！於是，我們開始質疑：「為甚麼會這樣？」我們不明白人真的很有限！所以這是耶穌為甚麼要到來。耶穌來做甚麼呢？耶穌知道我們的軟弱、我們的不行，所以祂要到來告訴我們並不是這樣的。

請看看第一篇讀經，天主在焚而不毁的荊棘中向梅瑟顯現。天主說了甚麼？天主說：「我看見我的百姓在埃及所受的痛苦，……聽見他們發出的哀號……，所以我要去拯救他們。」表面看來是天主派遣梅瑟去，但事實上是天主跟梅瑟一起前去，天主親自去拯救以色列人。那麼現在呢？我們雖然不是在埃及，但我們仍然受到世俗的影響，仍受世俗待人接物的看法影響，例如覺得甚麼人才是重要、看人是否有價值等等，而且影響得很深。所以耶穌要到來。耶穌到來要告訴我們，我們的價值並不在於他人如何看自己，而是在於天父如何看我們。只要我們願意，我們時常可以聽到安慰的說話。想想我們到來參與彌撒的目的是甚麼？就是聆聽天主愛的說話。一會兒後，我們領受聖體聖血又是甚麼目的呢？是為表示無論我們面對甚麼困難與痛苦，耶穌都會明白和了解，因為他自己也曾經歷痛苦，然後祂成為了我們所需要的食糧，跟我們一起走人生的路。正如第二篇讀經所講述，保祿告訴我們，當時以色列民經過曠野，天主怎樣陪伴他們？是神磐石——耶穌基督，在那裏有水流出，以水滋養他們。現在我們呢？我們的磐石在哪裏？祭台就是我們的磐石。

我們很高興知道堂區增添了八位祭台服務員。他們服務這祭台、這磐石，而這磐石會流出水──生活的水、生命的水──耶穌自己，滋養我們，為我們求情，希望改變我們。耶穌如何求情？他不只是為我們求情，還為我們工作。《福音》記載主人在周圍挖上土，加上糞。這句話聽來有點難聽不雅，連《福音》都會講述這些東西嗎？若以廣東話來讀，我都覺得難以啟齒，但天主卻幹着這種工作。現在我們很喜歡購買有機食品，其實就是這些了。有機種植是很辛苦的工作，並不是那般容易，聞到的氣味都是臭臭的，但耶穌卻願意這樣為我們服務和犧牲。為的是甚麼？為叫我們看到生命的可貴、自己的可貴。「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」我們不要再這樣看待自己，我們要悔改，如果這樣做，我們就會得到生命，不會離開天主，不會喪亡。

「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」這句說話是耶穌今天給我們的提醒、警告及勸誡。「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」這句說話很重要，大家應該背誦。「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」是來自哪部福音？《路加福音》，第幾章？13章。第幾節？在第3節和第5節都有。我們選第3節吧！因為「133」較易記憶。「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」，《路加福音》13章3節。

讓我們靜一靜，去聆聽耶穌的邀請，在心裏告訴他：主耶穌，我願意悔改，願意用你的眼光去看我的人生和其他人：也讓我們靜一靜，在祈禱中與他交談、相遇。

出3:1-8, 13-15
詠103:1-2,3-4,6-7,8,11
格前10:1-6,10-12
路13:1-9

©夏志誠