丙年-四旬期第四主日

今日福音講述的是甚麼比喻？傳統上稱為「浪子回頭」的比喻。可是，我經過這麼多年的默想及分享，覺得更合適的名字是「慈父情深」的比喻。這比喻主要講述的，不是兒子，而是爸爸。耶穌以這樣的說話來開始這故事：「一個人有兩名兒子……」，重要的是這個人有兩名兒子，所以他是爸爸，雖然這是一個單親家庭。這故事也不是講論罪，雖然提及過大兒子和小兒子的罪，但更重要是透過罪過來展示父親的愛。大、小兒子犯了甚麼罪？很明顯的是展現在小兒子說的一句話裏，並以此開始了整個故事的動力，他說：「將我應得的一份家產分給我。」這句話包含着甚麼意思？意思是：「父親，我不想再與你有甚麼關係，我要跟你一刀兩斷。可是，你要將我應得的那份家產分給我。為我而言，你已是死了，我看重的只是你的錢財，請給我吧！」當小兒子取得家產以後，便遠走高飛。我們會很容易明白，因為這樣的兒子、這樣的人，如何見容於一個農業社會的鄉村裡，那裡人數不多，大家都知道那一家竟然有這麼忤逆的兒子，他如何能繼續在那裏立足？於是小兒子遠走他方，即使他在窮途末路時，想到的也是回到家裡當工人吧！他不想做父親的兒子，與父親也沒有愛的關係，他仍然不想與爸爸相認，他認為在那裏工作可以果腹及有歇息的地方。所以這小兒子的問題是在於他察覺不到自己與父親的關係。

看看大兒子，他也有自己的問題。我們可能會替大兒子感到不值。可是，請大家再仔細看看經文。大兒子怎樣看待自己與父親的關係？他跟父親的愛是如何？原來那是需要換取回來的，如同奴隸對主人那樣，要對這父親、這BOSS(老闆)言聽計從，不可以有一點的違抗，他要這樣做，希望可獲得父親好好的對待。那是甚麼？是物質上的供給，例如給予一隻小山羊。

我們會否也曾說：「天主，祢是否真的愛我？那麼請祢治癒我的病！」「天主，祢真的是那麼好？如果是，請替我解決困難。」「如果天主祢真的是全能及仁慈，請讓我每位家庭成員都『齊齊整整』、開開心心的！」「為甚麼總是『頭頭碰着黑』？祢是否真的愛我？我每個主日都參與感恩聖祭，也有奉獻啊！」這些都是交易的心態、賺取天主愛的心態！這種想法或多或少都藏於我們的心靈深處。看看大兒子對父親說的第一句話是甚麼？「你看！」是要看甚麼？「你的兒子……」，大兒子沒有稱小兒子為弟弟，也沒有稱呼自己的父親為爸爸，大兒子只是說：「你看，你這個兒子同娼妓們耗盡了你的錢財後，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。」大家可能都覺得大、小兒子是奇怪的人，但我覺得最奇怪的人是那位父親。這父親是一往情深的父親，好像完全沒有脾氣似的。試想想：當小兒子離開家園時，相信整個家族及村落的人都對他不再抱有任何希望，認為他已走上不歸路，不會再回頭了。可是，唯獨是這位父親，他對小兒子很有信心，仍然懷有這份愛，從沒有放棄這個兒子。我們如何知道？福音描述「那隻肥牛犢」、父親有一隻肥牛，就是想強調「那隻」，好像是要指出每個人都知道是那一隻，連工人和大兒子都知道。「那隻肥牛犢」所指的是甚麼？那是象徵即使小兒子出走後，父親仍然存留着的一份感情、對這兒子的愛情，父親並沒有放棄小兒子，仍然期待他歸來。

或許你認為這位父親偏愛小兒子，可是，並不是如此，請仔細看清楚。當大兒子發怒，不肯內進的時候，屋內正舉行甚麼？正舉行慶祝會，大家很開心，一起唱歌、跳舞。不過，這位一家之主、老人家卻走到屋外面去。大家可想像當時的情況是怎樣？相信各人會立時停頓下來，去看個究竟？原來父親正去苦勸大兒子進內參加慶祝會。這為兩千年前的社會，確實是聞所未聞！若在今天的社會裡，也許會發生的，因為今天的父母親還是會苦口婆心地規勸兒女要多吃點東西，不要不喜歡噢！不過，在昔日就沒有這種可能了，即使我們上一代的父母也不會如此，他們不會理會子女吃與不吃，甚至拋下一句：「你可以一世都不吃的！」我的母親就曾對我說過這樣的話。

比喻中的父親不是偏愛，他同樣深愛着大兒子，所以他走到屋外勸解大兒子。可是，大兒子還對父親說：「你看，你的兒子……。」父親回應的第一句話是甚麼？我們可以這樣演繹父親說的：「兒子啊！雖然你沒有承認他是你的弟弟，也沒有稱呼我是父親，但你永遠也是我的兒子，我與你的關係是愛的關係，這份關係並不在於你擁有或沒有擁有一隻小山羊，而是我所擁有的一切就是屬於你的，你在我的心裡就是這麼的完全。難道你看不見嗎？」這父親邀請大兒子參與慶祝會，就是希望兒子能重新接納這份愛的關係。

之後，這大兒子會否入內參加慶祝會？故事裡並沒有交待。而小兒子回家後，重新享受富裕的生活，但他會否故態復萌？再次要求父親分家產，然後又離家出走？「真是養不熟的！」會不會是這樣哩？不知道！也許會吧！想想我們會否也是如此？我們重回天父的懷抱，說不離開了，重返教會及參與感恩聖祭，可是時間久了，也許一年半載以後，又會漸漸感覺不到天主的保佑或感受不到有甚麼得着。這樣的情況時常會重複發生的。然而在比喻裡可以肯定的是：這兩名兒子必會長大成人，而這位父親對兒子的愛，為的是希望他們長大成人後，會有能力成為其他人的爸爸，並且懷着這份愛，去擁抱其他兄弟姊妹。

第一篇讀經敘述天主如何帶領以色列子民經過曠野，當中經歷了很多考驗，進入了福地；之後天主便停止供應給他們「瑪納」，讓他們開始食用當地的產物。這是甚麼意思？表示他們成長了！他們在曠野裏流浪四十年後，終於抵達目的地，他們成為了一個願意藉着自己的勞力，在天主的恩寵下而成長的民族。那麼，我們又如何？我們需要成長嗎？甚麼是成長？就是接受天父這份愛，好使我們也懂得如何去愛其他兄弟姊妹。

在第二篇讀經裏，保祿邀請我們的一句話是非常美麗及重要：「我們如今代基督請求你們：與天主和好吧！」保祿勸勉及邀請我們與天主和好？這是多麼奇怪的說話！究竟是誰做了錯事？是誰犯了罪？那應該是我們要與天主和好，應該是我們要走到天主面前認罪，但這句話好像是說天主做錯了事。天主來懇求我們回頭，不要繼續犯錯，要與祂和好，要承認自己的有限、有罪及犯錯；我們不要再與別人斤斤計較，也不要只看到自己的錯誤、醜陋或自不如人，不要跟別人比較，與天主和好吧！也不要經常上網觀看不雅的東西，不要手淫、自慰等等，這些都是不應該的！那是對自己不好，與天主和好吧！不要抓緊錢財，不要忽視家人對自己的愛，不要輕視教會給予的關懷，與天主和好吧！

復活節將近了，各位兄弟姊妹是否已辦妥告解？你們無須回答我，每一個人要自我反省，上一次辦告解是在何時？各位兄弟姊妹，我不是保祿，但天主亦將和好的責任交給聖職人員，於是今天我也要學習保祿那樣，向大家呼籲：「與天主和好吧！」教會裡有一個良好傳統，就是在每年大節日，如聖誕節、復活節等，必會呼籲兄弟姊妹至少應辦一次告解，因為在這些大節日，天主通過禮儀來傳遞祂的恩寵、表達對我們的愛，如同這位父親對兒子的愛。天主等待的是甚麼？就是等待我們回頭。

「與天主和好吧！」這聖經金句來自第二篇讀經《格林多後書》。第幾章？第五章。第幾節？第20節。「與天主和好吧！」，在這裏，我也誠懇邀請大家背誦這聖經金句，希望我們由懂得背誦開始，接着是懂得回應天主給我們的邀請。「與天主和好吧！」《格林多後書》5章20節。

讓我們靜一靜，在心裏聆聽天主邀請我們與祂和好，並且在心裡答覆祂。

蘇5:9,10-12
詠34:2-3,4-5.6-7
格後5:17-21
路15:1-3,11-32

©夏志誠