丙年-天主聖三主日

今天慶祝天主聖三節。天主聖三確實為我們的信仰是非常重要。在(信仰)開始時，也許我們都不太明白。然而，想想我們的受洗是因着聖三之名：「因父、及子、及聖神之名，給你們受洗。」我們的祈禱也是以聖三開始：「因父、及子、及聖神之名。」並劃十字聖號。還有，神父為教友祝福聖物時，也是以聖三之名，並劃上十字聖號來祝福。所以，非常清楚，我們的信仰總離不開天主聖三，每每都是因父、及子、及聖神之名。但我們亦感到羞愧，因為就是不太明白，只是聽着、說着而已。若教友不明白，那麼神父理當明白多一點吧！因為他們每年也要慶祝聖三節。從神父的角度來說，真不知道是好消息？抑或是壞消息？壞消息是神父們自己也不太知曉，不知道如何講述；而好消息就是每年只講解一次而已。

歷史上的神學家運用了頗多的方法來講解，相信大家也聽過不少，例如：以三角形來解說：「一個三角形有三個角，但都是一個三角形，可以既是一，而又有三了。」又會以水來解說：「水本是液體，遇熱會變成蒸氣，冷卻後結為冰，就形成固體，它們都是水（H2O），卻有三種形態。」雖然確實講述了很多有關「三」存在的方式，但還是不太明白。若天主像三角形，那跟我們有甚麼關係？我當神父快將三十年了，都是不太明白，最近讀了一些相關的書籍及聆聽別人的分享，開始有較深入的領悟，不敢說明白了很多，因為聖三真是一個奧秘。

我們當神父，至少自己已數十年了，總是對天主捉錯方向。我們認為必要明白天主聖三「是甚麼」？即「What」。但事實上，我們不能明白祂「是甚麼」，因為天主聖三是「Who」而不是「What」，即祂是那一位，不是一樣東西，如同我、你是一個人、是一位。那麼一位與一個有甚麼不同呢？就以這個咪高峰作譬喻，一位是指可以建立關係的，但這個咪高峰或這張枱均是死物，我們不會與它們有甚麼關係，我們不認識它們，而它們也不會跟我們分享和交談。天主聖三是聖父、聖子、聖神，我們可以與祂們每一位交談，在我們不同的光景或際遇下，就可與不同的一位交談，例如：當我們被人出賣時，或內心有很多困難、痛苦或不明白時，可想起耶穌在山園裡祈禱，於是便跟耶穌交談。當看到日出日落、大自然的一切，極其美麗，是多麼偉大，那我們可想起哪一位？是聖父，祂創造一切，於是感謝祂、讚美祂！當然，若看見一棵樹而想起耶穌，也是可以的，但我們較容易想起「父」吧！而在愛的關係裡面，有時也會感到難受，想到沒有人會明白自己，於是覺得很孤單，這時我們較容易想起聖神，因為聖神能深入我們內心的深處，於是便可與聖神交談，而當我們軟弱無力時，聖神降臨，也讓我們充滿力量。

天主只有一個，不過有三位。三位是怎樣的？是三種與「我」不同的關係。在我不同的環境下、不同的心境下，我投奔哪一位、與哪一位交談、交心？在這裏，可以找到天主聖三的豐富、天主聖三的美麗。所以無怪乎耶穌沒有解釋天主聖三是甚麼，但耶穌邀請我們進入這關係。耶穌說真理之神會來到，祂會將我們引入一切真理之中。「引入」這兩個字是非常美麗，沒有強逼的意思，祂只是引導和邀請我們，而我們可以拒絕、不理睬祂。在你們當中，或說我吧！也許亦曾試過假裝看不見、聽不到，但聖三卻在等候。為甚麼？因為祂就是愛，很有忍耐力，祂是無時或息，永恆不歇的，聖三有着愛的互動、交流、往還，天父將愛付出，聖子將愛接納，然後在付出及接納中，愛就在那裏川流不息。

第一篇讀經《箴言》記載，在創造天地萬物時，聖言已經存在，因為天主父通過祂的說話來創造天地萬物。祂的說話是甚麼？就是祂愛的呈現，就是聖子。所以萬物都有聖子的臨在，而且特別臨在我們人類當中，就如這段《箴言》最末段的一句說：「樂與世人共處」。

各位兄弟姊妹，我們是聖三的兒女、愛情的兒女，所以我們要為聖三、為愛情作證。怎樣作證？在最困難的時候，就更需要作證，今天的香港就更加需要了。如果我們形容現今是一個謊言的世代，那便需要有真誠；若說現今有很多仇恨，那就應活出寛恕和慈悲；若我們說這裏太黑暗及邪惡，那就需要活出光明及美善。為甚麼？因為我們是天主的兒女。《羅馬人書》記載，聖保祿宗徒教訓我們：「磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德。」這是人性的美善。在困難中，我們要堅持、要忍耐，在忍耐當中會變得老練，能夠尋找方法，但最後也應要提升，要有望德，投奔天主聖三。祂是我們的父，惟有在那裏，我們才有力量，也只有這樣，我們才不會蒙羞。

也許這個世界或這個社會並不明白，又或者在我們當中，今天有人參與遊行，或不參與遊行的人也希望表明立場，或許有人疑惑我們為甚麼做着這些事情，又或許與我們同行的人都會不太明白的，因為他們高叫的口號，並不是我們所認同的，例如：打倒某人。我們並非想打倒某人，因某人都是天主的兒女，都是天主所愛的。也許有人質疑我們為甚麼不喊叫這口號，又不做那樣的事，例如不搬起鐵馬、不衝擊等等。我們確實不能做這些事情，因為我們是聖三的兒女。我們要為甚麼作證？我們並非來推翻或打倒甚麼，我們是要為愛作證，要為聖三作證，於是我們應該採用的是愛的方法、和平的方法。惟有這樣(實行)，「望德不叫人蒙羞」。我們不要做憤怒的奴隸，(不要)被仇恨所綁架。不是的！我們不屬於憤怒、仇恨及黑暗，我們是屬於天主，是聖三的兒女，我們要堅持這一點！即使別人不明白，但我們不會覺得蒙羞，因為我們知道我們所仰望的是那一位，我們的力量是來自那處。

今天是聖三主日，真的非常好！讓我們回到信仰的源頭、我們力量的源頭。我邀請大家背誦今天保祿宗徒這句非常重要的話：「望德不叫人蒙羞」，因為我們仰望的是天主聖三，所以我們不會蒙羞，不需要慚愧。「望德不叫人蒙羞」是來自《聖經》的哪一卷？《羅馬人書》。第幾章？第5章。第幾節？第5節，即最後的一節。Give me five！多麼好！我們會成功的。在天主聖三的愛內，我們會成功的！即使世人看來，我們像似失敗，很軟弱的，認為基督徒只懂得唱歌？！事實上，我們才不是呢！唱歌是很有力量，祈禱也是很有力量的。「望德不叫人蒙羞」《羅馬人書》5章5節。

讓我們靜一靜，讓我們聆聽保祿的邀請，仰望天主聖三，求這位愛的聖三，賜力量給我們香港的基督徒，為祂作證，好使我們不會蒙羞。

箴8:22-31
詠8
羅5:1-5
若16:12-15

©夏志誠