丙年-常年期第七主日

「你真的十分愚蠢，如此不濟！連這麼簡單的事情，你都不懂嗎？你怎樣當神父哩？你還要當主教！怎麼辦？真是離譜極了！」嘩！如果聽到這些評語，確實會叫人發火，怒從心裡來，很想狠狠地回罵他一頓。但耶穌的教導卻不是這樣。不知大家剛才聽到福音後，會否覺得耶穌所說的話確實頗為動聽，但卻難以做到？人怎樣才可以做到呢？心裡會否想到「剛才那境況是被人當面指責，況且自己已考慮到有充份的理由才會做吧！不是胡亂去幹，只是你不明白，不知道箇中的情況吧！你是在羞辱我，不尊重我，也不給臉啊！真是士可忍，孰不可忍！」可能大家也會想到今天的說法：「若做人太良善，便會被人欺負，尤其在香港，在這個你爭我奪的社會裏，你跟人談甚麼良善或寬恕，只可拿來說說笑或在聖堂裏聽聽這些道理，但若以這方式在外面生活，就行不通了。」

耶穌說了福音的第一句話後，接着還有很長、很多及很重要的教訓。試想想我們，總是希望別人以這樣的態度來對待自己，但自己卻未必能以同樣的態度來對待別人。福音的第一句是怎樣說？「那時候耶穌向門徒說」。這是甚麼意思？耶穌接着說的一段話，並不是要求所有人或任何一個人也要這樣做，耶穌只要求我們，要求門徒，即要求跟隨祂的人，就是那些承諾會按照祂這樣生活而去生活的人。門徒是甚麼？他們跟隨着耶穌走的路。「路」常常是指生命，那是一個象徵，指人生是一條道路。做門徒的意思是：我以耶穌的生活為榜樣。所以，是做門徒、基督徒，不僅是做教友。其實我不太喜歡「教友」這用詞，似是指宗教上的朋友，因為宗教才走在一起，做着宗教上的行為，譬如在主日參與彌撒，那人若沒有重大原因而沒有參與的，就找神父辦修和聖事，為的是遵守宗教的規矩而已。不同宗教有不同的法規，可是耶穌並不是要求我們做教友而已，祂要求我們的生命如同祂一樣的轉變，祂帶給我們的是價值觀的改變，是要與世俗的看法不同。

今天的香港社會，不論是競爭、不尊重他人或看扁他人的現象，越趨嚴重。前兩天，我才跟一位學校社工閒聊，談到他們日漸發現現今青年人，特別是名校學生，不僅是中學生，連高小學生也一樣面對強烈的競爭。他們認為可以利用別人以達到自己上位之目的，更不要幫助向自己求教的人；否則，自己會被他人趕上的，那就是愚不可及的事。我們不應這樣做，這是缺乏愛的表現，是不尊重別人的社會。耶穌要求我們怎樣做？或許二千年後的我們，認為自己未能完全效法耶穌的所有行為，但耶穌的精神是最重要的！耶穌的精神是指甚麼？「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」這句說話在數年前時常都聽到，因為那年是「慈悲禧年」。

「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」這句話講述的是甚麼？我們應該慈悲地對待每一個人，不是因為別人的好，也不是因為別人尊重自己。那是為了甚麼？是因為父！你們應當慈悲，如同父那樣的慈悲。所以並不是對方或任何人，而是因着父的緣故。即是怎樣做？我們有同一的父，所以那些人，不是謾罵我們的人，而是我們的兄弟姊妹。

我們看看第一篇讀經《撒慕爾紀上》記載的一件事蹟：當時撒烏耳領着軍隊追殺達味。為達味來說，本應視撒烏耳為仇人，因為他要來殺害自己。當時達味可以認為自己沒有做錯事！若撒烏耳只是責罵自己，也可放他一馬吧！可是他正前來追殺自己！如今撒烏耳正在睡夢中，大可靜悄悄的走近，把他殺掉。而達味的隨身將領更說，他可以一刀幹掉他，給達味剷除這個仇人。在一般人眼裏，撒烏耳是達味的仇人。但達味怎麼說？達味說：「他是上主的受傅者。」即是上主所揀選、上主所愛的人。達味重複這句話兩次，就是剛才很短的那一節。達味相信，因為撒烏耳是上主所愛的人，所以不能把他殺掉。雖然一般人認為他們彼此是仇人，但為達味來說，因為有天主的臨在，就有截然不同的看法。這很視乎我們怎樣看待別人，為沒有信仰的人，那個人可能是自己的競爭者，是不尊重自己、看扁自己的人，但若有天主的臨在，我們想到他是天主所愛的兒子、天主所愛的女兒，若我責罵他，也是在責罵天主。

「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」應該如何慈悲？我們剛才讀的是《路加福音》6章36節，接着耶穌以兩個重點來說明怎樣活出慈悲：「赦免」即寬恕；「給」即給予，這兩個英文用字很美麗，是forgive and give，有寬恕、給予及付出的意思。我們往常也會說「我可以寬恕他，只要他承認錯誤就可以了。」一般人有這樣的想法。對嗎？若他不肯認錯，而我又寬恕他，他豈不是會重複再犯，可能還是繼續不懂得尊重別人。事實上，我們應該把事和人分開處理，我們寬恕了這個人，同時也應指出他的錯處。為甚麼我們應接納別人？因為我們每一個人都是屬於天主的。在第二篇讀經《格林多前書》裡，保祿告訴我們：「我們是屬神的。」農曆新年剛過去，但新年時總喜歡把生肖掛在口邊，如肖豬、肖狗等。若問：我們基督徒是屬甚麼？「我們是屬神的！」記得曾有一位教友問我一條頗有趣的問題︰話說他的家人因為不是基督徒，於是告訴他今年犯太歲，叫他配戴某種物件，便能保他平安。那位教友一方面表示自己不相信，卻又問着能否視那些東西為飾物那般配戴，只是不想家人繼續哆嗦哩！我的意見是在乎他怎樣看待那件事。首先，他應跟家人們清楚表達，他本人是不相信的，若為了家人安心才配戴那物件，問題便不太大，但若是為保自己平安，那就不妥當了。況且我們是屬神的，沒有犯太歲那回事。我們是誰？我們是太子！對嗎？我們是天主所愛的子女，不用談犯太歲的事，我們是上主的太子爺、太子女。若從這角度來說，我們便有力量去寬恕。我們給，就是慷慨、大方的給予（give and forgive ），這樣的話，我們便活出了天主子女的身分，因着我們是天主的子女，體會天主父的臨在，所以我們就可這樣做，這樣生活。讓我們在面對困難、動怒或「被人發脾氣」的時候，我們能容易一點想起我們的父。

我十分高興見到你們的堂區每月都舉辦靈修時間，稱為「月靜」。是嗎？內容包括神父講道、朝拜聖體，最好的是有辦告解，即修和聖事。但我知道參與的人數不是太多哩！其實這是很好的安排，能在每月裡，讓自己與神父、整個團體一起靈修，聆聽道理，然後默想，親近主。因為只有這樣，我們才能活出天主子女的身分，才能體會父給予我們的慈悲。體會父的慈悲的方法有很多，領受聖體聖血是其中之一，而修和聖事亦是。想着自己的不愉快、過犯，明知是錯的事，通過修和聖事，神父告訴我們，我們的罪已獲得寬恕，父再一次擁抱我們。這是不可能在主日辦理修和聖事時體會到的。為甚麼？是因為很多人在排隊等候着，所以神父可能非常忙碌，而自己也不想阻礙他人，因此，快快地辦完就走了。我不要求大家每月都來參與，但建議大家至少一年參與一次堂區月靜，辦一次妥當及較長時間的告解，透過與神父傾談後，體會父的慈悲，這樣我們才有多點寬恕和給予的力量（forgive and give ）。「你們應當慈悲，如同你們的父那樣慈悲」，來自哪部福音？《路加福音》第6章36節。很容易記得的，也是好兆頭，談的是慈悲，「三三不盡，六六無窮」。「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」《路加福音》6章36節。因為翻譯有所不同，改為「就像」兩字。

讓我們靜一靜，聆聽耶穌給予我們的邀請，並且答允祂，我們會努力在生活當中，做一個屬於祂、慈悲的子女。

撒上26:2,7-9,12-13,22-23
詠103:1-2, 3-4, 8, 10, 12-13
格前15:45-49
路6:27-38

©夏志誠