丙年-常年期第三十一主日

快將五個月了，社會一直動盪不安。如果情況沒有更壞的話，有些人已經把今次社會不安的事件，跟2003年的沙士事件比較。然而很多人都認為情況較沙士更差。一方面來看，我覺得是較差的，因為在沙士時，大家都同行、團結、彼此幫忙，一起面對困境。但今天，在朋友的圈子裏、教會裡的善會團體裏，甚至是一家人，大家都可能吵得臉紅耳熱，互不理睬。好朋友、老朋友、一家人都不知道如何再相處下去，很多人與人的關係已經破裂、疏離或繃緊了。從這個角度而言，我們要面對的挑戰較沙士時期更為嚴峻。人好像面對越來越多的阻隔，每個人也越來越孤獨。

今天福音講述一位非常孤獨的人——匝凱。耶里哥是一個繁盛的城市，可說是沙漠陸州，即使在今天，它仍是一個農業很發達的城市，所以羅馬人才在那裏設有稅關。當地出產豐盛，凡經過此地的人都必須繳付稅項。雖然稅吏匝凱為官，且很富有，但沒有人尊重他，也沒有人願意跟他交朋友。他很孤獨、寂寞，覺得很難受。我們如何得知？從他攀樹的行動便可知曉。也許你認為他不攀樹，還有其他方法。他個子矮小，周圍又有眾多的人，若他跟別人友好，便可請大家騰出位置，讓他能看清楚耶穌的模樣，不就可以了嗎？可是他不敢這樣要求，他懼怕，因為他知道沒有人會給他讓位的，他覺得自己不配，所以他唯有揀選一個遠離人羣，又很辛苦的方法，就是攀到樹上，只從遠處眺望，一償心願。但是，他有這份渴望又確是非常重要的。這份渴望顯示出他在孤單寂寞裏，希望能走出自己以外。世界裡沒有一個人願意自己是孤單的；沒有人喜歡寂寞，人人都希望與別人建立關係，希望有聆聽自己的朋友和家人，每一個人都是如此。從世界上的第一個人到歷史上最後的一個人，人性從來沒有改變，沒有人會不喜歡有朋友的。匝凱會否聽聞他的一位同行瑪竇，竟然跟隨了耶穌？匝凱可能覺得很奇怪：「耶穌是一個怎樣的人？竟然連稅吏都收為徒弟。」這確是很奇怪、很特別的事。他很想認識耶穌，也許這樣可以解除他內心少許孤獨的痛苦和難受。

但原來最重要的，不是他的渴望。福音告訴我們若純粹只是匝凱的渴望，是沒有結果的。他最多只是見到耶穌經過，就是這樣而已。很多人擁擠着耶穌，也許耶穌會說幾篇道理或顯個奇蹟。這跟他有何關係？是沒有關係的。他和耶穌沒有遇上。只有當耶穌經過樹下，抬頭一看，呼喚他，更是呼喚他的名字：「匝凱，你快下來，我要到你的家裏。」就在這時候，耶穌與匝凱相遇了。匝凱的生命在這裏改變了。他渴望認識耶穌固然是很重要，不過更重要的是耶穌早已知道……這段福音給我們有一種感覺……耶穌好像早就知道樹上有一個匝凱，可能還有很多「匝凱」，就像今天的香港社會裡，有很多很多的「匝凱」——很多人覺得自己非常孤單、寂寞，沒有人了解自己：「誰是我的朋友？誰會聆聽我的說話？」耶穌呼喚他的名字——匝凱，耶穌沒有稱他為稅吏。我相信耶穌必定知道他是稅吏，因為祂知道他的名字，祂更應知道某個人的職業、這個人在這城市的身份；可是耶穌喚他的名字。

我們每個人都有自己的名字。名字是非常重要的，名字表達出我們的獨特性。「我」，世界上只有一個我，在宇宙上、歷史上，就只有這個我，可能當中有同名同姓的人，但樣貌一定不同吧！按性格、脾氣、背景而言，也沒可能找到一個完全相同的人，所以名字象徵着一個完全獨特的人。

我不是黃絲、藍絲，我是「我」，可否看「我」的容貌？可否聽「我」說話？不要說「這個主教是黃的，所以就是這樣子呢！」才不是。「我，夏志誠！」是的，這是我的家人，這是我的兒子，這是我的女兒，這是我的朋友。他的名字，耶穌認識他名叫「匝凱」，耶穌並不是通過一個制度來認識他，耶穌也不是看某一類別的人。不是如此！各位兄弟姊妹，我們應看待每一個人是獨特的，尊重他。在今時今日，更加需要！不要認為他們都是這樣子的，不要如此。要是這樣想，我們便關閉了自己的心。人若不關閉自己的心，會怎樣的？耶穌呼喚他的名字：「匝凱」，然後說：「你快下來吧！」這象徵放下一些東西，不要留在上面，不要遠離人群。下來做些甚麼？打開自己的門，就是打開他自己的家門，迎接耶穌到他的家裡。這裏充滿象徵的意義：我們應打開自己的心。我們如何走出自己的孤獨？最先的，不是跟朋友攀談。首要的是與耶穌傾談。我們應感謝天主。我們是基督徒，應深化這份與主的關係，只有這樣，我們才有希望走出這個困局。

沒錯，這個社會的困局，不是由我或你可以做些甚麼。有人可能認為是要那些為官的人，或在路上抗爭的人，如果他們不再生事端。為官的，就該做點事吧！事實上，他們應該做點事來。但我們又如何？我們在家裡、在朋友圈子裡、在兄弟姊姊當中，又如何？我們有可以做的事，即使是很小的事。或許你們認為即使做了，也沒甚麼用處，也改變不了甚麼。但你可以改變你自己、自己的親友圈子、你與人的關係，這為我們每一個人，都是很重要的。

社會裡，其他人應負上他們的責任，我要負責任的是我的家庭、朋友、公司、同事、教會內的兄弟姊妹。我們應放下一些東西，讓耶穌進入。這是甚麼意思呢？簡單來說，是叫我們不再做黃絲、藍絲，可以做「耶絲」嗎？說說笑吧！來做「耶穌的粉絲」。我們應先深化、建立與主的關係，我們才懂得尊重別人、聆聽別人。有時即使放下少許「自我」、彼此接納，可以是很不容易做到的，甚至實在非常困難，就像從樹上下來一樣。下來做些甚麼？人人都在竊竊私語，講論自己；連耶穌也在冒險，被別人批評、抺黑，說祂到罪人的家中作客。耶穌不僅在匝凱這裏，其實很多次也是如此，但祂不畏懼，祂跨越很多人間的阻隔，將天主的救恩帶給每一個人。帶給哪些人？那些自覺不配、沒有人理會，認為天主不愛自己的人。但是耶穌告訴他們，天主是愛他們的，就如耶穌說：「我今天必須住在你家中。」跟着，很奇怪的，不知道發生了甚麼事，耶穌到達匝凱的家門時，就如耶穌進入了他的心裏一樣，匝凱的心改變了，他的良知被喚醒了，所以匝凱說：「主，你看。」這是很奇怪的一句。起初匝凱想看看耶穌而已，然後耶穌在樹下經過時看見匝凱。現在呢？匝凱請耶穌「看自己」，是看一個怎樣的自己？就是看一個復活的自己、在主前站起來的自己、一個已轉變了的自己、一個有良知的自己。匝凱希望自己能按公道做人，憐憫其他人，說：「我把我財物的一半施捨窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」從前的他不是這樣的。從前耶里哥沒有窮人嗎？從前的他有沒有欺騙別人？有！為甚麼從前他沒有醒覺？因為當耶穌進入他的心裡時，他發現自己的尊嚴，體會自己是被愛的、是一個人。於是，他看到了其他人，原來其他人也都是天主所愛的，也應受尊重。他尋回了自己的人性。

各位兄弟姊妹，在今天的香港，我們也要「尋回」人性，相信每一個都是人，不是狗、蟑螂或黃色物體；他們是人，是我的兄弟姊妹。如果我們沒有這信念，很多事情便會相繼發生。為甚麼？人會說：「我是來打狗！」「我是來滅蟲！」不應這樣啊！你實在是我的兄弟姊妹，我們都是人，我們可否以「人」來彼此看待？如果我們沒有這信念，而只是希望改變制度，那是沒有甚麼效果的。信仰讓我們回到人性的最深處。這人性是從何而來？是從天主而來的。只有在天主面前，我們才能尋回真正「人之為人」的地方，因為我們不是單獨存在，而是在祂的愛內，祂創造我們，愛了我們，與我們走到今天。

第一篇讀經《智慧篇》告訴我們：天主因為愛，創造了一切；若天主因為仇恨，憎恨我們，那麼沒有任何東西是可以存在的。我們是否相信呢？原來對立的雙方都是天主所愛的。也許我很討厭這個朋友說這些話，那個親戚有這樣的看法，但他們都是天主所愛的。「匝凱，你快下來！」今天，讓我們聆聽主耶穌呼喚我們的名字，我們要下來，要放下一些東西。我不知道你們要放下甚麼，每一個人都可以不同的，或許放下我們的害怕，自私或成見。我們要聆聽耶穌的邀請，聆聽耶穌呼喚自己的名字：「匝凱，你快下來！」

我邀請大家背誦這幾個字，很簡短的一句聖經金句，只需背誦章數，不用節數了，這較容易記憶。今天是哪部《福音》？《路加福音》。讓我先背誦一遍，很簡單的。「匝凱，你快下來！」《路加福音》19章。請你們背誦吧！

讓我們靜一靜，聆聽耶穌，祂今天不是呼喚匝凱，而是呼喚我們每

一個人的名字，祂喚我們下來，叫我們放下心裏的一些東西，一些阻隔我們與其他人建立關係的東西。讓我們把它交付給耶穌，耶穌會照管，會引領我們。讓我們靜一靜，聆聽耶穌呼喚我們的名字。

智11:11-12:2
詠145:1-2,8-9,10-11,13,14
得後1:11-2:2
路19:1-10

©夏志誠