丙年-常年期第十六主日

過了一個多月，我想我們都很疲累，無論你在昨晚有否出席甚麼集會，或在今天下午會否參加遊行，但我想我們的心都是疲累的。究竟還會持續多久？究竟香港要這樣走下去，還要走多久？我相信每一個今天生活在香港的人都有同樣的問號，亦同樣非常擔心。

看看今天的香港，我覺得就像第一篇讀經，來自《創世紀》，敍述三個人在曠野裏行走；不知是否跟香港人那樣在曠野的路上行走着；沒有任何支援，看不到甚麼出路，不知還要走多久，但忽然看到在遠處有棵大樹，他們便走到這棵瑪默勒橡樹旁。亞巴郎暫居住在那裏，是半遊牧民族，他牧放羊群和牛群。半遊牧民族的意思是只在某段時期居住在那地方，當牲畜把草吃光了，便遷徙到別的地方去，他們不是每日住在不同的地方，而是在同一地方居住數個月而已。亞巴郎接待了那三個人，讓他們休息及為他們送上食物。經文裏有一句描寫得很美麗：亞巴郎「在樹下侍候」他們，意思是以上賓的方式來款待他們。我們可以想想，其實亞巴郎自己亦在旅程當中，先前已提及他是個遊牧民族，四處遊牧，而且他的心也可能很疲倦。為甚麼？因為天主曾應許他將會有一個後裔。他將會有一個孩子？可是現在兩夫婦已上了年紀，仍無兒無女，他還需要等待到哪一天呢？希望從哪兒可獲得？亞巴郎和撒辣兩夫婦好像在一個乾旱、沒有希望的曠野裏行走着，不過不同的是，在《創世紀》的這段記載，讓我們看到亞巴郎不是停留在自己的痛苦裏，不是日思夜想的只想着天主如何幫助他們：「我們年事已高，越來越沒有希望，生育年齡已過。如何是好？」亞巴郎和撒辣並不是這樣，他們懂得接待其他人，能夠看到別人的痛苦和需要。這三個人在路上遇到困難，亞巴郎和撒辣很可能覺得：「應該伸出援手，否則，不知道他們三人會否因缺水而死亡；自己有能力的，便幫忙吧！雖然自己的問題仍未能解決，還有很多問題纏繞着自己，不知如何解決，不知哪裏有希望，不過，幫忙這幾個人又有何難呢？」於是亞巴郎盡心盡力地幫助他們。

在古代的社會裏，人很重視「接待」。可是不知何解的，現代社會進步了，城市的人卻不太重視接待。記得我以前陪伴母親探訪親戚後，離開時真的很「辛苦」。我們慣例會帶上手信探訪親友，但他們總會「搭籃」，即回禮。譬如你送他五個橙，他會回贈兩個，而母親總是推辭着，如此這般擾攘多時，那時作為小朋友的我感到很煩悶，不知道為何要這樣做，何不爽快的收了便算吧！相反的是，現在神父希望探訪教友也不行，因教友常以家中凌亂作推辭的藉口，或是認為神父既然這麼關心自己，倒不如請神父外出吃飯吧！實在有種不能進入他們家門似的感覺。不曉得你們露德聖母堂有否出現這情況？

接待確實是一件不容易的事情，你需放下自己的掛慮和憂心，以對方為先、為重。若你們能以這觀點來理解今天的《路加福音》，便會發現瑪爾大的問題所在，雖然歷史上有不少人解釋瑪利亞坐在耶穌腳前是較為理想，而瑪爾大則忙東忙西的，她應該學習妹妹那樣聆聽耶穌。但按現實來看，若所有家庭成員都跟瑪利亞那樣，又有誰來準備食物呢？真的不行啊！總要有人做事，所以問題不在於有沒有人做事，而是在於「其實需要的惟有一件」。那是甚麼？耶穌以這句話來提醒瑪爾大。若以現代的語言來說：「毋忘初心」。這句話好像帶點政治意味，但請大家不要與政治扯上關係。耶穌提醒瑪爾大要「毋忘初心」——注意她為何要請耶穌到訪她的家？不要忘記接待的原意。請再留意瑪爾大說了甚麼，她把耶穌牽扯於其中，反問耶穌可有介意她的妹妹沒有幫忙做事。當時的瑪爾大正忙着煮食，相信因為她是大家姐，有照顧家庭的責任，所以較主動及外向。需知道耶穌不會獨個兒到訪，必會帶上祂十多名的門徒們，肯定有很多工夫要辦。可是，她見到耶穌後，說怎麼樣的話？她埋怨妹妹不做家務。「看來是」。我為甚麼這樣說？其實跟客人傾談，是否屬於接待的一種方式？是的。譬如：你邀請神父到家中吃飯，但你們一家人只顧在廚房裏忙，讓神父獨個兒看電視，這樣合適嗎？理應至少有一個人來陪伴他，跟他傾談。事實上，瑪爾大和瑪利亞都做着同樣的事情，就是接待客人。可是問題在哪裏？瑪爾大作了比較，她認為妹妹沒有做事，而且她沒有告訴妹妹、沒有要求妹妹幫忙。她怎樣做？她向耶穌抱怨：「主，祢不介意嗎？」她把耶穌牽扯進來，難道要作為客人的耶穌來管你們的家事嗎？為你們判別誰有道理？這是不對的。這不是接待客人的方式，也不是應有的態度。所以耶穌以這句說話來提醒她：「其實需要的惟有一件」——「毋忘初心」。

各位兄弟姊妹，個多月以來，我不知道你們是「黃、藍、深黃或淺藍」，但我相信只要是有心的人，都會感到很難受、很不開心。這種不開心、難受的情緒恐怕都影響着我們很多的人際關係，如與家人的關係，如善會、團體中兄弟姊妹的關係，會因某些組員的帖文而退出通訊群組，退出善會，甚或不再返堂區。各位兄弟姊妹，我們應要「毋忘初心」。我們的初心是甚麼？我們是甚麼樣的團體？我們這家人為何聚在一起？我們聚在一起並不是因為大家有同樣的政見，我們一起來到露德聖母堂，不是因對政府有同樣的觀感。「其實需要的惟有一件」。也許你會說：「是的！我知道，但這確實是非常暴力、很不對的，我要發聲。」對！你應該發聲，把情緒表達出來，不應壓抑着。否則，會爆發的！但也應注意，不要讓情緒轉變成仇恨。若把情緒發洩出來，都是我們可以接受的，但我們應以寬敞的心、開放的心來聆聽。也許兒女與父母的意見並不一樣，連我跟青年人的都不一樣，我已是幾十歲、屬年長一族，但也應聽聽他們的心聲，讓他們知道我們是擔心他們的安危。若他們已是成年人，也沒有甚麼辦法了，因為我們不能捉緊他，這實在是令人非常擔心。或許，作為青年人，也可跟父母們傾談，不可強迫他們與你們的思想一致。可是，我們是一家人，甚麼是最重要？「其實需要的惟有一件」。真的！我們是一家人、一個教會，甚麼緣故叫我們聚在一起？現在是很嚴峻的時刻，不僅是為香港社會，我看到的是我們每個人到最後，在我們的生命裏面，甚麼是最重要的？我不曉得這局面將會如何發展，我希望有改善、有改變，我們都祈禱，期望着，但若外面的環境沒有改變，至少我們的心境，要有所改變，「尋回」我們與其他人的關係，加強我們一家人的連繫、一個教會的連繫。「其實需要的惟有一件」，只有這樣，我們才能面對所有的風浪。

各位兄弟姊妹，我已多次重複這句聖經金句，你們可記得是甚麼？「其實需要的惟有一件」，來自哪部《福音》？《路加福音》。第幾章？第10章。第幾節？第42節。「其實需要的惟有一件」《路加福音》10章42節。大家記得嗎？我的信德很薄弱，請大家一齊背誦吧！

讓我們靜一靜，回到主的跟前。特別把個多月來，面對自己可能有點兒過了份、說錯了話、或許未曾完全瞭解事情、情緒過頭了等等，任何事也可以，但都不打緊，來到主的跟前，聆聽祂向我們說：「其實需要的惟有一件」，就是這份彼此的相愛，讓我們求祂賜予我們力量。

創18:1-10
詠15:2-3,3-4,5
哥1:24-28
路10:38-42

©夏志誠