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乙年 中華諸聖及真福慶日(2018年7月8日)夏志誠主教

「你們歡喜踴躍罷!」這句說話來自《瑪竇福音》第5章,那是耶穌基督講述「真福八端」後說的,它好像是一個總結,又好像是最後一端,即「為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的」這句的延續和解釋,因為耶穌說:「你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」當讀完這句話後,我想起今天跟大家一同慶祝你們堂區的主保、堂慶,我覺得這句話為你們而言,是非常的恰當!「你們要歡喜踴躍罷!」真是高興極了!雖然你們堂區的兄弟姊妹人數不多,若是與其他堂區比較,仍有一定的差距,但正如彌撒開始時,我跟你們說:「你們有很多天上的聖人,每位教友可能分得一個聖人,或許可以分得更多!」你們堂區有沒有121人?啊!原來不止這人數。其他堂區的兄弟姊妹可能有幾百或幾千人,都只能共分一個聖人,所以你們算很不錯呢!此外,我也知道,在彌撒結束後,雖然沒有舉辦大型聚餐,但你們準備了一個家庭式、溫馨的茶聚。我曾當過小堂區的主任司鐸,教友人數大概百多、二百人,兄弟姊妹的關係倒是很親密的,彼此的情誼非常深厚,大家都十分稔熟,因為都是同一屋邨或鄰近屋邨的朋友,時常在街市或返學途中相遇,已是多年的朋友,又是堂區的兄弟姊妹,亦認識對方的子女、孫兒。所以你們應該怎樣?應歡喜踴躍,應高興吧!

這句話亦是教宗方濟各在不久前,即3月19日聖若瑟節日那天,發表一篇勸諭的名稱。我覺得它很重要,可是沒有太多人注意,名為《你們歡喜踴躍吧》。教宗邀請普世的基督徒、兄弟姊妹要「成聖」,要當「聖人」。「你們要歡喜踴躍吧!」就是這句說話,它來自《瑪竇福音》第5章12節。他在其中解釋「真福八端」,所以我也不打算詳細解釋,因為在不久將來會出版中文譯本,教區正在翻譯中。這篇勸諭實在值得大家細閱,就讓你們自己看看吧!教宗提到什麼是「真福八端」?那是八個不同的方式,但其實都是一種表達。不過「成聖」何止有八個方式,事實上有成千上萬的方式,每個人也有自己的方式,但最後我們都要「成聖」。我希望大家不要因為聽到這些話而被嚇怕,或許我們也不覺得自己的鄰人或親近的人是聖人哩!讓我很感動的其中一句話,教宗問:「什麼是聖德?」「聖德」就是每天努力地生活出福音,即使面對種種困難和問題,但仍然努力地生活下去、生活出來。這裡是說要努力地生活出來,並不是等同你可以做得到;可能有時可以做得到,有時卻做不到;有時可以做得多一點,有時卻做得很少,但最重要的是你不斷地、持續地去做,無論是否面對問題,是大問題或是小問題,你都繼續生活出福音。這是什麼?這便是「聖德」了。

第一篇讀經《默示錄》提及很多聖人,那是象徵的說法:他們穿的是什麼衣服?是白色的衣服。不知是否這個緣故,我們神父及輔祭所穿的祭衣都是白色的,雖然今天所穿的是紅色的,那是外面的祭披,內裡穿的仍是長白衣。經文中有一處頗為特別:作者向四周的長老詢問:「你們是從哪裡來的?」長老回答他:「他們是通過羔羊的血,漂白了他們的衣服而來的。」這是多麼令人難以明白啊!血怎能夠漂白布匹啊!?不可以的,只可把布染成紅色。今天我們穿得「紅通通」,那是因為我們紀念的聖人,全都是在中國的殉道者,於是選用了紅色。為什麼經過羔羊的血而漂白得來的?因為內裡充滿了象徵的意義,那是跟隨耶穌基督走過的路。是嗎?通過羔羊的血,好像耶穌基督那樣犠牲了自己,為主作證。

「真福八端」確是很難解釋的。不過,請看看每端「真福八端」的最後一句是什麼?「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。」「憐憫的人是有福的,因為他們要受憐憫。」「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主」等等。所以每端的最後一句,全部都是與天主有關係的。這是在論述什麼?為我們來說,天主究竟在哪裡?請想一想:如果在我們的日常生活中,不是以祂作為核心、我們的中心、我們的一切及最重要的那一位,我們是沒有福的,我們不敢為祂作證,我們也不會走上「真福八端」的道路。你可能認為「天國是他們的,天國即是什麼?會見到天主的,那又如何?甚至我今天見到主教,那又怎樣?」是的,確實可以是一點兒都不重要,你一點兒都不懂得珍惜,一點兒都不覺得有價值。如果天主為你不是重要的一位、不是唯一重要的一位,不是因着祂而使其他都變得有價值的那一位,那麼,一切都不會有價值的。

我們再想想今天所紀念及慶祝的中華殉道者是怎樣的。當然,作為方濟會會士的我,立即必然想起眾多的方濟會會士。義和團時代是動盪的時代,即1900年,他們二、三十位會士在太原為主作證而犠牲了性命,其中有主教、神父、修士,在修院裡的修生只有十幾歲,還有七位修女和一些教友,他們都是為主作證而殉道。

我又想起在民初時,有兩位慈幼會會士,分別是雷鳴道主教及黎惠理神父,他們與教友一起去傳福音。那時韶關仍是鄉村地方,由於社會不安寧,有很多土匪出沒。那時,他們陪同一群教友去傳福音,卻被搶劫了。那時失去財物也算罷,土匪看見女教友,竟想捉走她們,說不定是捉她們作「山寨夫人」,主教看見就阻止他們,可是那些土匪威脅主教要殺害他們,後來果真把他們兩人殺死了。就是這樣,他們為保護教友而殉道。

我又想起了另一位平信徒――張大鵬,他在貴州傳福音,是一位慕道班的導師,跟我們當中的一些教友一樣,非常努力地傳福音。當教難來臨時,他避難、逃走去了,但主教告訴他不可以這樣做,因為在那裡仍有他需要幫忙的地方,他雖然明知返回就必會死的,仍願意回到貴州去。後來他被捉拿,被判處絞刑而死。

請看!這些人都是我們的前輩、是我們堂區的聖人。只是想著,大家都感到有點害怕。各位兄弟姊妹不用害怕,因為耶穌說:「你們歡喜踴躍罷!」教宗也說:「你們歡喜踴躍罷!」為什麼不用害怕?因為我們有一份喜樂,有一份力量來為主作證。教宗也跟我們說,並不是每個人都要殉道。但當你們生活福音時,每天都會遇到不同程度的困難,有些是很大的,正如剛才提及的聖人那樣,希望我們大概不會遇上吧!不過,有時也會遇上少許困難,例如:可否遲一點才起床?彌撒九時才開始,遲到幾分鐘,大概不會有什麼問題的,若然在側門靜俏俏進去,神父也未必察覺得到,那是輕而易舉的事。又如:今天累得很,晚上何不省略祈禱,早點休息吧!天主會知道的。當然,天主知道的,可是你自己卻不知道,因為祈禱並不是為天主,而是為我們自己。再舉一例,今天忙得不可開交,還要閱讀聖經或有關信仰的書!?這是很勞累的事,倒不如看看電視節目,或「四強爭霸戰」。就是這樣,都是微不足道的挑戰。

不僅如此,我們如何在這個社區為主作證?今天的香港人不懂得笑了,因為有很大的壓力、看不到前路、不知哪裡有希望。若他們看見我們歡喜踴躍,自會感到很奇怪,他們不禁會想:「為什麼這些從聖華小學走出來的人,都是高高興興的?是否有人派送白米?」要讓他們知道原來這裡有主,這裡是讓我們有力量的地方,我們走出去可以對抗負能量。

各位兄弟姊妹,我們需要作證!我們要歡喜踴躍!即使今天我們對政治、經濟、民生各方面,認為有不妥、不對的地方,但不打緊,因為我們的希望不是放在任何政府、政客或政權上,我們的希望是在天主那裡、在天國那裡。

「你們歡喜踴躍罷!」是來自哪部福音?哪章節?是《瑪竇福音》第5章12節,這是很簡單的七個字。大家可以背誦嗎?當然可以,因我們是中華殉道諸聖彌撒中心的兄弟姊妹。我們就由這句話開始,一起為主作證!請大家一起背誦吧!這句說話不是一項命令,而是一個邀請。我們可以選擇不開心,我們可以離開這裡時,仍然是愁眉苦臉,因為我們被生活壓迫著,想不起主來,但也可以選擇讓祂充滿著我們。

現在讓我們靜一靜,聆聽耶穌向我們說這句邀請的話,讓我們把自己交託給祂,把那些重擔、壓力及不開心的事都交給祂,然後在祂內歡喜踴躍。

默7:9-17 或 羅8:35,37-39
詠16:1-2,5,9-10,11
瑪5:1-12

©夏志誠