乙年-基督普世君王節

我們今天慶祝基督普世君王節，是常年期最後一個主日，下星期開始踏入將臨期，之後就是聖誕節。耶穌基督象徵着整個人類歷史的進程及宇宙的終向，教會明顯地希望我們在這個主日，以祂作為君王、作為一切的中心。以君王作象徵，稱基督是君王的說法，似乎有些老套。以中國為例，最後的一個王朝已在一百年前滅亡，再沒有皇帝了；雖然現今世界上有些國家還有皇帝、皇后，但只是象徵性的。所以，教會還說基督是君王，會否有些過時呢？不過，當我細心想想，環顧四周，又覺得沒有過時，譬如大家說的豪宅地段，就常以「帝甚麼」、「甚麼御園」、「甚麼貴族」等字眼命名，不光是住宅，就是餐廳、酒樓的宣傳也是如此，給予食客什麼帝王式的享受，推出宮廷配方的老火湯水等，在菜式命名時，都用上「御廚」、「皇帝」、「貴族」等字眼。香港人每天辛勤地工作，日夜勞碌，上下班都要擠上地鐵車廂，因此在放假時，也願意外出時多花費金錢，以換取貴族式的享受，感受帝王的氣派，那種心態就像：「雖然平時要做牛做馬，但這幾天也要享受一番吧！」雖然現在已沒有甚麼王朝，見不到甚麼國王，但人的心態還是很嚮往能夠成為公侯、伯爵或貴族，可以享受一下，就認為人生會很不一樣了！當中包含了甚麼心態？其實是反映出一種好高騖遠，希望不平凡的心態，渴望人的生活要特別、突出，要與別不同。人會想到：「雖然我的學業成績不佳，錢也賺得不多，但至少住處名稱有皇帝名號，或用膳的餐廳名稱也有貴族名字，又或者度假時所住的酒店，是由從前的皇帝御花園或堡壘改建而成，那就會感到很開心了！」

「基督普世君王節」是要指出耶穌基督是君王。這跟一般人的想法完全不同。請大家細看今天的福音，在比拉多面前，耶穌被人毒打一頓，莫說是身旁的群眾、那行「五餅二魚」奇蹟時前呼後擁的數千人，就算親密如跟隨他三年、同餐共食、坐在祂腳前聆聽道理的門徒，在當時一個都沒有留下，全部都逃跑了。難怪那時的比拉多質疑耶穌說：「你是君王嗎？」福音雖然沒有記載，但我也猜測得到，比拉多心裡想他實在不像一位君王。所以，耶穌是一個怎麼樣的君王？雖然今天福音記載很簡短，但耶穌的回答卻是十分重要：「我的國不屬於這世界。」我們不能用這世界的準則去想耶穌是君王，但耶穌卻很肯定自己是君王，他說：「我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證。」當讀完這句話，我想我們這些現代社會的人，都不能不背誦這句話，或許我們不能憶起其他聖經金句，但以下這句話卻一定要記得，就是比拉多提問：「甚麼是真理？」從前有句俗語：「良心一斤值多少錢？做人還是應該現實一點。」但耶穌不是這樣的。耶穌說他來是為真理作證！這是很抽象，令人很難明白的。甚麼是「真理」呢？當我們讀完整部《若望福音》，特別是在開首的序言部分，那敘述了耶穌就是聖言，聖言成了血肉，寄居在我們中間，祂來是為真理作證。我們不知道天主對我們有甚麼計劃，但只有那一位身為天主子、為我們降生成人、來自父懷的一位，為我們詳述了。在《若望福音》1章18節提及，他自己是天主子，來到我們中間，告訴我們天主是怎樣的，以及天主與我們的關係，這就是真理。這個真理其實很簡單，天主只用一句說話就可以告訴了我們。其實天主是很簡單的，人類卻很複雜，因為人要說很多話來解釋和掩飾，但天主簡單地告訴了我們甚麼？祂愛我們，祂無條件地愛我們。那麼，祂為甚麼愛我們呢？因為祂創造了我們，我們是來自祂的。如此看來，大家就覺得這個真理很簡單。但其實卻也不是很簡單的。大家想想，原祖父母為甚麼會犯罪？就是因為他們不願意承認自己是被造的，不接納天主的愛。我們都知道，樂園中的果子只是一個象徵，並非真的有一個蘋果。這象徵着甚麼？象徵着人不想接受自己是受造物、不想接受天主的愛。「為甚麼我要接受你的愛？」「讓我看看吃了這果子以後，我會變成怎樣？」「我要做天主！」「我為什麼要聽從祢的話？」各位兄弟姊妹，不光是從前或是千萬年以前，其實這個故事是在講述每一個罪，是我的罪、你的罪、我們每一個人的罪。人為甚麼會犯罪呢？正是因為想自己作主，希望「我說了可以便可以！我為什麼要聽從你的？」今天世界真的很難分辨甚麼是真理。數星期前，有一則荷蘭的新聞報道：一位六十九歲的男士在當地法院提出控訴，要求把他的年齡更改成四十九歲，理據是他的身體檢查結果反映出他很健康，醫生表示他的體魄強健，換算出來的「身體年齡」只有四十九歲。所以，為什麼仍要規定他報稱自己是六十九歲呢？若他以六十九歲之齡上網，難以結交朋友，找工作又會被年齡歧視，不獲聘用。若他能把自己的年齡更改為四十九歲，他就可以拍拖，也可以工作。這做法有甚麼問題呢？為甚麼他要被歧視呢？我們不是應該接納每一個人嗎？不是應該愛每一個人嗎？那位男子還說得頭頭是道，他問到有些人更改了自己的性別，那又如何？荷蘭允許人們更改性別，你說自己是男性，就是男性，說自己是女性，就是女性。即使你的身體是男性，但若你說自己是女性，你也可以進入女洗手間。這是怎麼樣的世界？怎麼會自己說了，就可以！？這清楚看來就是原罪故事的複製版──我說甚麼，就是甚麼！我為甚麼要聽從你呢？！為什麼我一出生，就有這些性別的特徵，定性了我是男的。我偏偏不要做男性，我要做女性！

各位兄弟姊妹，在今日世代，甚麼是真理？真理其實很簡單，回歸原點，我們要在天主面前謙卑自下，我們要懂得接受人生裡有很多限制。剛才我列舉的例子是在性倫理方面，但其實還有很多其他方面的例子，例如氣候變化。氣候變化也是人不想接受的，有「我要做這樣、做那樣」的心態，天氣炎熱時，我希望變得涼快；在天氣清涼時，我希望變得溫暖。當然，有時我們真的有這需要，就說如果今天這裏沒有空調，我想就不會有人坐在這裏了。但有些時候卻是不必要的，我們做得太過分了，是出於我們的貪婪與自私。這並不是說我們甚麼也不可以做，但我們的行為是出於愛，還是出於自私呢？這是需要深思的一個原則。所以耶穌說：「我來是為真理作證。」耶穌好像是說：「我願意用我的生命與死亡來告訴人類，我們是屬於天主的，天主愛我們。」

各位兄弟姊妹，我們是否屬於真理？我們是否承認天主是我們的創造主？我們是否接納祂的眷顧與愛護呢？或許大家會回答：「當然，不然我們怎會回來呢？」如果是這樣，我們就要跟從隨後的那句話。耶穌說：「你們要聽從我的聲音。」你們現在的表現很好，在講道前已經回來安坐。也許有些教友希望避開講道的部分，只想回來領聖體，所以當神父講完道理，才進來聖堂。我們要回來參與主日彌撒，聆聽天主的說話和道理、領受祂的聖體聖血，但這還是不足夠的。耶穌說：「凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」當中的「聽從」，是指與主建立一份深厚的關係，一份「你、我」的關係，一份跟祂祈禱的關係，藉着聖言及小組分享，一起深入天主的說話──天主愛情的說話、肯定我們的說話，否則當我們在生命中出現起伏時，我們就會動搖；在遇上困難和挑戰時，就會產生懷疑：「天主不是說愛我嗎？為什麼我找不到工作？」「不是說天主愛我嗎？為什麼我會患上這些病？」「天主是不是真實的呢？」「我每星期都準時參與彌撒、奉獻，怎麼天主好像沒有祝福我！」各位兄弟姊妹，我們真的要敞開心靈，改變生活，不只是每週回來一小時，雖然這是非常好，但卻是很基本的。想想大家上次翻開家中那本《聖經》是在何時？我們何時曾跟三數位兄弟姊妹或同為教友的家人分享信仰呢？又或是有沒有參加教會的活動或避靜呢？甚麼是避靜？不知道！？避靜是一個很深長的祈禱，到一個特別的地方，在那裏有修和、彌撒，自己深長地祈禱，聆聽天主的教導。我們很多人都欠缺這些經驗，難怪當遇上挑戰或困難時，我們不知道甚麼是真理，也不體會天主的愛，我們無法看到天主對我們的愛如同我們的父母親那樣。

各位兄弟姊妹，「凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」我們會否聽到聲音呢？就從這句話開始吧！其他的我就不知道了。我要求只是這一句，從這裏開始：「凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」來自甚麼福音？《若望福音》18章37節。大家記得嗎？沒有人回答記得？這靜默真的很恐怖呢！耶穌邀請我們：「凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」《若望福音》18章37節。困難嗎？不難！因為他的聲音充滿着愛。對嗎？聆聽這位充滿着愛的主的聲音，一定令人感到喜樂，很有力量。

各位兄弟姊妹，我們現在一起背誦吧！請你們不要欺騙我，欺騙我倒沒有所謂，但不能欺騙天主的。現在讓我們靜一靜，不只是懂得背誦這句聖經金句，且讓我們敞開心靈的耳朵，現在就去聆聽耶穌的聲音。

達7:13-14
詠93:1-2,5
默1:5-8
若18:33-37

©夏志誠