乙年-基督苦難主日

各位兄弟姊妹，大家有聖枝在手嗎？來到聖堂時，你有否去挑選一枝呢？我相信大部分人都會，有人想挑選一枝乾淨的，或選修長的、好看的，也有想選擇較短小的，適合放在不太大的房子裡啊！我們大多想到，既然有那麼多的聖枝，揀選一下也無妨吧！在這世界裡，我們總是喜歡可以揀選的。

今天，其實不是「聖枝主日」，這名稱已改了，應該稱為「基督苦難主日」。聖枝只是一個象徵、一個記號而已。它真正的意思是：紀念當年耶穌基督進入祂在世的最後一星期，而這星期祂邁向生命的圓滿，那就是祂在十字架上的死亡。在那裡，祂彰顯天主的慈愛，然後死而復活，這是「基督苦難主日」的意義。基督進入耶路撒冷，接受這樣的死亡，祂自己沒有選擇。事實上，祂是可以選擇的，例如祂可以選擇逃走，或者說：「我並不是這意思，大家誤解了我！」祂可以選擇辯稱：「自己從沒有說過那些教導！」甚至祂可以說：「我以前所做和所說的，都是錯誤啊！我願意從新開始，例如我不應該與罪人共食，我應該指斥那些罪婦是罪有應得的，我自己不應寛恕她們；我不應該在安息日顯奇蹟及在安息日治病。我承認我做的一切都是錯誤的！我應該遵守法律，既然在那天不應該去幫助別人，我就不要去幫助那些人，懶得理會他們的死活！總之，天主的法律高於一切。」的而且確，耶穌是可以這樣做的，但祂並沒有選擇這樣做。

初期教會反省耶穌基督的生命和祂的死亡。在團體裡，流傳了一首詩歌，保祿把它記錄下來，那就是我們剛才讀的第二篇讀經《斐理伯書》，從第2章6節開始，那是一首頗長的詩歌，叫「基督的讚歌」。上下文講述一個團體，即斐理伯城的基督徒，保祿勸勉他們要同心合意，要一心一德，應該以耶穌為榜樣。那麼，耶穌是怎樣的？保祿就在這裡，開始引用初期教會流傳的這首著名詩歌：「基督的讚歌」。這詩歌講述耶穌基督怎樣死而復活。我覺得其中有一句是非常扼要地說出整個聖周的意義，特別是聖周前期「耶穌基督的苦難」的意思：「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」保祿指出耶穌基督的死實在叫人非常難以接受，祂「竟然」死在十字架上。試想想初期教會的兄弟姊妹，他們參與這團體，但他們的「教祖」，即創立教會的那個人，竟然是一個罪犯，祂在十字架上被釘死，但是他們並不害怕去宣講自己相信這個人(耶穌)就是神，就是天主。為什麼？基督不僅死而復活，而且也因為祂在死亡之前，已經把天主的慈愛彰顯出來：「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」

各位兄弟姊妹，我越來越覺得我們的信仰是十分艱難的。若我們認真去明瞭這位要跟隨的耶穌是一個怎麼樣的人，這實在會令我們膽顫心寒的，因為祂是被釘在十字架上，祂是聽命至死，祂接受了這樣屈辱的死亡。若以現代的語言，就可以說祂是無能、無助，完全做不到什麼！聖經這樣說：「祂聽命至死」。這使我們在理解上產生很大的困難：是否天主要讓耶穌死掉？這是否很殘忍？雖然是為了我們的得救而把耶穌祭獻了，但可以不用這樣做；這樣很血腥吧！不過，值得我們留意的是，中文的譯文是非常美麗及特別︰「聽命至死」的「至」字，它包含了「直至」的意思，即是祂聽命直至死亡，並不是因為祂聽命，於是「引致」祂死亡，這是完全兩碼子的意思，雖然發音相同，但兩個字的寫法是不同的。因我的中文不太好，不懂得邊旁是什麼，不過大家都知道「聽命引致死亡」的「致」是有邊旁的。「聽命直至死亡」是什麼意思？就如中國人所說的「魚與熊掌」：生命是我所追求的，但正義、公義也是我所要追求的，若兩者不可兼得，我要怎樣抉擇呢？我會捨生而取義。耶穌就是這樣的了，耶穌沒有放棄天主的愛，也沒有放棄天主的真理，祂要活出天主父對每個人的慈愛。

原來天主父的愛是不會變的，不會因為有沒有安息日或什麼規則而停止。於是，耶穌的生命活出了這份愛，祂堅持這份天主的愛，即使有人要殺害祂，祂仍然要這樣地活出對人的關心、憐憫、寛恕，即使有人要傷害祂，即使有人誤會祂，即使做好人，沒有好報！來看看耶穌！耶穌是好人，卻沒有好報。那麼，為什麼仍然要做好人？為什麼不責駡別人？為什麼被釘在十字架上時，不說一句粗話？為什麼不怨天尤人？耶穌並沒有這樣做，正如第一篇讀經《依撒意亞先知書》所論述的那位神秘人物，他好像是說：「即使別人打我，向我吐唾沫，我仍然會讓別人這樣做。」這是為了什麼？「因為我知道不會受辱，因為我知道天主與我同在，上主已在我的心裡面。」這是多麼難明白的啊！各位兄弟姊妹，那就是我們要跟隨的耶穌基督。我們是否已經想清楚？這樣的跟隨十分困難。

上星期，我看了一齣戲，介紹一位總主教：真福羅梅洛總主教。他是中美洲薩爾瓦多的總主教。於1980年的一台彌撒中，他被槍殺。為什麼？因為他公開發言，指斥當時的軍政府不可以迫害人民，不可隨意殺害無辜的人民，最後連他自己也被殺害了。看完了電影，有一位兄弟立即問我：「主教，為什麼天主不作任何事？這是不對的。」我回答：「是的！這就是我們的信仰。」看看耶穌吧！有時我們或許會跟天主說：「天主，請祢顯奇蹟，打倒那些作惡的人吧！祢是超人來的，什麼事情都可以做到。」可是，天主並不是我們心目中的那位超人。不錯！天主是具有超能力，但祂的超能力彰顯在哪裡？是在完全的寛恕、接納、憐憫及愛情裡。祂被釘在十字架上時，仍然寛恕別人，接納他人，仍然相信天主父是與祂同在，祂對天主說：「我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」耶穌一方面覺得天主父捨棄了祂，那是「覺得」而已；但另一方面，這是祈禱，祂怎樣稱呼天主？祂仍然稱天主為「我的天主」，這表示祂仍然相信天主，這就是天主的超能力。各位兄弟姊妹，我們跟隨的，是這樣的耶穌基督：「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」如果我們是這樣的相信、這樣的跟隨祂，就應該反省到：在我們的生命、每一天的生活裡，我們應如何渡過。

當然，我們待別人好，可能因為我們是教友，我們當然不應該為非作歹，理應誠實待人。不過，我們可能也經歷過很多次別人不是同樣的對待我們，有時我也會被人誤解、被中傷、被人漠視我對他的關懷、寛恕、憐憫，也會被人譏笑為儍子、蠢人，竟然做著這麼吃虧的事情。對嗎？可是，各位兄弟姊妹，不要害怕，因為我們跟隨的是這樣的一位，我們跟隨的是那位至死仍然繼續愛下去的耶穌基督啊！「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」。在這星期裡，我希望大家盡力參與星期五、六、日的聖周禮儀。這不僅僅是禮儀、避靜而已，而是通過參與，再一次去經歷、去體味耶穌基督的那份精神，好讓我們在生命中，即使面對很多次的付出、對他人關懷卻被糟蹋、被漠視的時候，我們仍然有力量可以堅持到底。然後，我們的生命都可以好像耶穌基督般復活。

「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」《斐理伯書》2章8節。懂得背誦嗎？為什麼沒有一個人表示懂得呢？不過，無論如何我也堅持你們要背誦這聖經金句的。

各位兄弟姊妹，讓我們靜一靜，在心中重複背誦這句話，懇請耶穌基督賜予我們力量，好使我們能在生命裡跟隨祂，都不怕愛到底，如同他一樣。

依50:4-7
詠22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
斐2:6-11
谷14:1-15:47

©夏志誠