乙年-常年期第十八主日

我們的朝聖旅程已經來到最後一天，大家或多或少在這最後一天，會有些依依不捨的感覺，因為快將完結了。為什麼說是或多或少呢？因為我們已經離開家人、香港有一段日子了，總有點記掛吧！雖然這裡的食物也不算不好吃，不過還是會想念中國菜的味道，一想到香港的食物真美味，就有點思鄉了。讓我們回顧一下曾經吃過哪些食物？也是頗多的！吃過多少款意大利麵？有很多！真沒想過同樣的東西竟然可製作出這麼多的款式來，例如有闊條、通心、卷狀等等。我們又吃過多少款甜品呢？真的想不起那麼多了！當中有些甜得有點膩，有些確實又很好味，希望可以多嚐一點點。而且我們也想像不到竟然可以這樣製作的。我們又吃過多少款雪糕？多少款味道？你們當中可有人每天吃雪糕？應該沒有吧！至少昨天應該沒有吧！也許有人在活動結束後，出外品嚐一下，想著離開前多吃一點也無妨！這是無可厚非的。廣東人有句俗話說：「搵食！搵食！做得那麽辛苦，搵來自在食罷了！」

今日的群眾都是以這樣的心態前來尋找耶穌，看似是很神聖的樣子，但耶穌很快便識破他們，指出他們不是來找祂的，他們來的目的只是為了要吃飽，想著有免費午餐而已。這是今天《若望福音》第六章所講述的。接下來的數個主日，也是讀《若望福音》的第六章。原因是今年要讀《馬爾谷福音》，但由於《馬爾谷福音》的篇幅較短，所以教會從《若望福音》第六章，即「生命之糧的言論」裡，抽出數段經文，加插入這年度的選經裡，因此教會在隨後的幾個主日，反復地跟我們講述什麼是「生命之糧」。

當談論生命之糧，我們很快就聯想到是講述「聖體聖事」，這可以是正確，但也不完全正確。意思是「耶穌是生命之糧」超越了「聖體聖事」。當然「聖體聖事」是耶穌基督將自己的生命恩賜給我們，但不只是「聖體聖事」，應該是多方面的恩賜。希望我們在這個旅程裡，都能體會到這一點。當然我們每天參與彌撒，那是一個高峰。不過，我們不僅在彌撒裡才可與天主相遇，還有在與兄弟姊妹的相處裡、小組分享的時候等等。我知道你們在小組分享時，偶然會擦出火花，例如有人很坦率地直斥他人的不是，但有人亦因此而有所反省和轉變，又或者體會到其他兄弟姊妹的關懷。這都是耶穌自己透過我們周邊很多的人、發生的事，與我們相遇；或者你們偶然會因為我的一些講解而感到觸動，這實在是天主自己透過這些說話來打動你們。在朝聖裡，我們可以做很多事情，但我希望我們所做的每件事情，最後都能幫助我們到達耶穌那裡。

福音記載群眾尋找耶穌。開始時，他們的動機不是那麼好，是屬於較為現世的心態。我也不知道你們出發前，是抱著什麼動機前來，可能有人是想著學習方濟的精神，有人是想藉著這假期來休息一下，這能夠基於很多不同的動機。俗語說：「一個人幾條心未為多。」人的動機是很複雜的，很少是很單純，只為著一個原因。不過，耶穌總有祂的方法去帶領那些群眾成長！再看看當時的群眾。在初時，他們怎樣稱呼耶穌？他們稱耶穌為「辣彼」。「辣彼」即「師傅」的意思，那是指一個很熟悉聖經的人，在舊約裡是指很熟悉經書的人。這人在講論道理或其他言論時，都會說得很動聽；在道德方面，他可以帶領人們成長。在群眾的眼中，耶穌只不過是辣彼而已，祂是在人的層面上說道理。以今天的說法，就是說耶穌如同中國的孔子、孟子，他好像是一個出色的演說家或教育家。可是，耶穌不只是如此。耶穌願意帶領他們更上一層樓，提升他們，於是跟他們說：「你們要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的。」 「人子」是哪一位？就是天主聖父所印證的，祂是來自天主聖父。耶穌希望能提升他們多一點。群眾認為，既然耶穌希望他們相信祂是來自天主，所以他們問耶穌：「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」

昨天晚上，你們分享時說：「這次朝聖之旅，感覺很良好，有很多得著。」當然你們沒有說出較為負面的看法，但我不排除大家仍有不滿意的地方，總不可能每位參加者都認為是100分呢！既然有這麼多人一起生活，無論在安排上、對同行的兄弟姊妹或食物方面，總會有些不協調的地方。不過，大家都包容了。這一點是我明白的。為那些有體會的人，覺得這次朝聖真的很好！大家想到，既然同行了十多天，現在踏上歸途，返回香港後，我們應做些什麼才可以延續這麼美好的體會、這麽深的經歷？當時的群眾同樣想著「我們應做些什麽事？」但耶穌告訴他們，並不是要做什麼事。很多時候，我們只想著要做什麼事，但事實上，不是做什麼事。首先是要順從耶穌基督，即是要敞開我們自己。不只是「做」！若只想著做某些事，我們便是想要掌控，便是要把握，認為自己做了某件事情，便可以操控了！是嗎？或許大家覺得相處得很愉快，於是計劃回港後，每月聚會一次。這樣是很好的，不過，我可以保證將來的聚會必定不會如同現在那樣，因為這裡是一個特定的、有些抽離的情況，是因為你們離開了香港，帶著既興奮、輕鬆，又愉快的心情來，其中有很多經歷，並且妥當安排了各項事情，當中有很多事情是製造出來的。將來環境改變了，我們不可以再製造一模一樣的，況且「經驗天主」是不可以製造出來的。或者有人說：「到過拉維納山後，覺得非常良好，決定明年再來一次！」確實有些人曾到這地方，但他的感受會否跟今年的一樣？一定不會吧！因為我們不可以掌控天主，我們不可以複製已做過的事，像那年的一樣：吃同樣的東西，閱讀及聆聽同一的讀經，我們不能於相同的時間，再到那裡。天主不是這樣的！天主是完全自由的，祂不會讓我們控制。所以我們應該順從祂。那我們應該怎樣做？就是要開放自己，將自己託付給祂。託付給祂什麼？就是應該信賴祂的慈愛！相信無論遇到什麽境況，祂的「愛」就在這裡。耶穌願意邀請群眾在這方面成長。讓我們再看看福音，群眾開始成長了！按福音裡後兩段的記載，群眾說了些什麼話？他們怎樣稱呼耶穌？他們不再稱祂為「辣彼」，稱祂作什麼？稱祂為「主」。這裡看到有信任了！ 群眾就向主祈求說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」

那麽，主給他們一個最後的要求、邀請。由這段福音到下一段，是講述他們開始選擇是否要邁向這一步。這一步是什麼？就是承認及接納「耶穌是生命的食糧」。什麼才是生命的食糧？請看看第二篇讀經，保祿給我們解說了。他說：若你是從基督那裡所學的，如果你們真聽過他，按照在耶穌內的真理，在他內受過教，那會怎麼樣？怎樣知道你自己已接受祂？就是應該改變自己的生活。以我們今天的說話，就是「你要消化祂、接納祂、體驗祂、體味祂的甘飴。」我們有時也會說這些與食物相關的詞語。昨天，有些兄弟姊妹沒有吃飯，原來是可行的。「耶穌是生命的食糧」，即祂那份與你同在的力量是可以使你飽飫，讓你不需要吃東西。當然僅是一頓而已，在晚上才多吃一點作補充吧！不但只是這樣，若我們沒有這份被揀選、被愛的體會，我們所吃的，會變得沒有什麼味道，而我們的生活，也不會有什麼動力。好像有些人是吃得好、穿得好，生活卻像行屍走肉那樣。

「我就是生命的食糧。」這次朝聖之旅帶領我們走到耶穌那裡，體會到唯有祂，才能滋養我們的生命；唯有祂，才能給予我們生命的活力。怎樣才可看到自己有沒有呢？讓我們回到香港的時候，留意自己怎樣與人接觸交往，留意自己怎樣祈禱，留意自己的熱誠有沒有讓主來燃燒，讓主的活力來到自己的心裡，好使自己的生命得到提升。

「我就是生命的食糧。」讓我們再次背誦這句話。來自哪部福音？《若望福音》6章35節，即最後一節。在這段朝聖的日子裡，我們每天領受聖體。或許我們當中有些人沒有這種經驗：每天參與彌撒、祈禱、聆聽聖言、領聖體。也許回到香港後，未必可以時常做到，但我鼓勵你們最少每天祈禱，若聖堂就在附近，就去參與平日彌撒，這是一種很好的靈修操練，是一種練習。

昨天我們的讀經是描述「耶穌顯聖容」，門徒在山上體會到很多經驗，很開心地說：「我們在這裡真好！」但接著，便要下山了。正如我們朝聖之旅一樣，快將結束，我們要下山了。在山下，天氣很熱，還有人聲的喧嚷，但是人生就需要經歷這些，我們不可以常常離開自己所處的環境。想問問大家：耶穌在哪裡真正顯聖容？究竟是在山上？還是在山下？耶穌在哪裡較容易顯示祂的光榮？是在祂創世時顯示祂原來已有的光榮？還是在平凡裡、在世俗中隱藏祂的光榮，反以一個謙卑、貧窮而且平凡的面容來展示祂的慈愛？哪一個更為容易？哪一個更能展示天主對我們的愛呢？所以，我覺得朝聖是一個縮影！讓我們把朝聖所體會的經驗帶回去，在每天看似平凡的生活裡，發現耶穌的面容，在那裡繼續領受耶穌基督，讓祂真正成為我們的生命之糧，這樣我們的信仰生活才是真實的，才是有力量的！讓我們再聆聽耶穌這一句話：「我是生命的食糧。」《若望福音》6章35節。

(讓我們祈禱：)主耶穌基督，懇請祢在這時幫助我打開我的內心，特別是在這個朝聖旅程快要結束的時候、特別是快將離開拉維納山的時候，我們快要下山，我們需要返回香港，回到我們的家庭、工作崗位、兄弟姊妹當中。但願我們在這個旅程結束之後，都能帶著一個新的目光、一種新的精神——「方濟精神」，回去看我們的家人、同事、親人、朋友及兄弟姊妹們。雖然他們沒有改變過，但願這個朝聖旅程使我改變、使我吸收更多的「方濟的精神」、消化他的精神，偕同他一起，以耶穌基督的目光，來看我的家人、同事、我所認識的朋友以及所有兄弟姊妹，偕同他們一起，懷著耶穌基督給予我的活力，願意我與他們更好、更多地分享祢的慈愛，在祢的慈愛中，喜樂而有活力地繼續走我人生的路途。慈愛的主耶穌基督，我深信祢就是生命之糧，祢就是我的生命食糧，懇請祢現在來滋養我，給我力量。我們這樣向祢祈禱，因為祢是天主，永生永王。亞孟。

出16:2-4,12-15
詠78:3-4,23-24,25,54
弗4:17,20-24
若6:24-35

©夏志誠