甲年 – 常年期第四主日

今天是大年初二，大家都會彼此恭賀。在過年期間，大家說話會特別 小心。記得從前小時候，爸爸媽媽總是告誡我們不許說這些，不許做那些， 要說恭喜、恭喜。當然，教會外的人多數說：「恭喜發財！」其實我都可恭 喜大家發財！基督徒不是不可發財，只是要知道如何運用這些財富，這才是 最重要。而且我們要明白金錢其實是很有限的。聽過這樣說：「錢可以買到 很好的床，但買不到一個好夢；錢可以買到補品，但買不到生命；錢可以買 到華麗的房子，但買不到家庭。」當然，我們都不希望沒有錢。錢是需要有 的，但擁有太多，又不是很好。為什麼呢？有一個笑話這樣說：「兩夫婦去 求神拜佛、去祈禱，從中得到啟示：『你求什麼都可以，你想要多少錢都可 以。』於是丈夫就想到要一千萬元。太太卻說：『不好，不好，十萬已足夠 了。』丈夫便說：『喂！有沒有弄錯？十萬？當然是越多越好啦！一千萬元 才夠下半生用啊！』太太說：『不好啊！你若有這麼多錢，我害怕你會嫖、 賭、飲、吹、包養二奶(情婦)啊！』」由此可見，錢不要太多，夠就好了。

什麼是幸福呢？耶穌今天在福音裡說「真福八端」。瑪竇特別強調耶 穌不是直接就講述真福八端的，福音不是記載「耶穌說神貧的人是有福 的……」。大家留意一下，瑪竇開始時怎樣說？祂說：「耶穌一見群眾，就 上了山，坐下，祂的門徒來到祂的面前，祂於是開口教訓他們。」在耶穌說 出真福八端前，瑪竇用了較長的時間為我們預備，說：「見到群眾，上了 山，坐下。」這是很仔細的描述，其實可以簡單說一句「耶穌說」就可以 了。但瑪竇並不是這樣記載，為什麼？因為這是相當隆重的宣布，真福八端 是闡述並且延續耶穌宣講的第一句話。我記得數星期前的常年期第二主日， 講及耶穌的第一句宣講：「你們悔改罷，因為天主的國來臨了！」天國是什 麼？人要怎樣悔改？實際上要怎樣做？真福八端就指出天國實際上是怎樣臨 現、人當怎樣悔改、怎樣做。基督徒行為的準則就在真福八端裡。有不少聖 經學者說前四端是講及一個基督徒的內心應該怎麼修為，而後四端則講及擁 有這些「修為」之後，怎樣「外顯」出來，即怎樣待人接物。

八端之中，第一端是最重要的︰「神貧的人是有福的，因為天國是他 們的」。神貧是什麼？不是說我們沒有錢。我也有錢呢！你們也不會信我沒 有錢吧！最少我有八達通呢！否則，我怎樣乘車到這裡來，對嗎？神貧即是 說一個人將自己置於天主面前，時時以天主的眼光來衡量自己。於是怎樣？在天主面前，我是一個無用的人，是個一無所有的人，但在祂之內，我卻一 無所缺。這就是神貧。這樣在上主面前謙卑的人，流露出來的是：他看到自 己的不足、罪過、有限，他會為此而流淚，哀慟痛哭。接着便是第二端： 「哀慟的人是有福的」。他不只看見自己的罪過，也為他人的罪過、為世界 的苦痛而流淚、傷心，這樣的一個人又怎會隨便去批評、指責其他人呢？因 為他看到自己所欠缺的，他說話時當然便是「溫良和善」，而他的內心持有 這中庸的態度，自然不會偏激，因為他一心一意只尋求天主。那就是「飢渴 慕義」：只尋找天主的正義，一心願意見到天主。這前四端的真福教導我們 修為時應有的一種心境，擁有這種心境，待人接物時，便會有相應的行為， 懂得「憐憫他人」，因為他體會到自己首先被天主所憐憫。雖然我有這麼多 的罪過、這麼多的欠缺，但天主仍然愛我。天主不但愛我，還愛你、愛他， 所以我要憐憫其他人。在憐憫其他人的時候，不是因為他做得好不好、棒不 棒，而是因為如同耶穌所說：「我就在最小的兄弟姊妹身上」，所以他的心 裡潔淨。「心裡潔淨」不但是指我們不想邪念，而是一心一意在每個人身 上、在萬事萬物裡去發現耶穌基督、發現天主，因為他們心裡潔淨，所以看 到的不是那個人對我好不好，也不是見到他做事對不對，而是看到我們每個 人原來都是一樣：是天主的兒女，天主的愛在我們身上。這種憐憫不是停留 在一、兩項的愛德行為裡，例如幫這個人，請他吃頓飯，或者捐些錢，買支 旗，並不是這樣而已，而是希望改變這個社會，締造一個和平的社會，改變 不公的制度，為貧窮人發聲。於是就來到真福第七端：「締造和平」，為和 平出力。他們不但愛好和平，而且締造和平，這樣的人當然會引起社會上既 得利益者的批評和不接受，於是就有第八端：「為義而受迫害」。

真福的第一端及第八端，重複同一句話：「因為天國是他們的」。這是 一種文學手法——前後呼應。出現了第一次，結束時又再出現，即表示非常 重要。所以真正的福是什麼呢？不是神貧、憐憫、溫良，這些只是我們內心 的修為。也不只是怎樣待人接物。真正的福是什麼呢？是天主啊！天主的國 就是天主的愛。

第一篇讀經《申命紀》第十一章敍述以色列人在天主的引領下，進入福 地——幸福的地方。這個幸福的地方是怎樣的？是不是有很多溪澗、河流、 湖泊？大家不要被先入為主所欺騙，以為福地流奶流蜜，應該是美好的地 方，但實際上卻不是這樣。請大家看清楚以色列這個地方，其實十分乾旱， 不似我們住在廣東一帶，有很多河流溪澗，有很多水。以色列的水從哪裡 來？是從雨水而來的。所以聖經說：「你進來的這個地方，是天主眷顧的地 方，祂會降雨給你們，如果你們聽從祂，祂會適時為你們送來秋雨、春雨。」直至今天都是一樣，巴勒斯坦是一個很乾旱的地方，水從哪裡來？唯 一最大的河水是約旦河，但約旦河是急湍的，在水平線以下。昔日沒有電 力，沒有抽水機，很難取水作灌溉之用，所以怎會有水？怎樣灌溉、蓄牧？ 原來是「望天打掛，等下雨」。這就是天主的眷顧，教導我們真正的幸福原 來就在天主那裡。在第二篇讀經裡，保祿一而再、再而三說「天主是你們的 平安」。

你們家中是否有張貼「福」字？多數都有吧！有些還倒轉貼的，這是否 很迷信呢？算了吧！算是文化的一部份，也沒所謂。不過你想清楚，「福」 字是怎樣寫的？這個字很有意思，「示」字旁，然後「一、口、田」。「示」 代表「天垂象」，兩畫即是天。天，再加三樣東西——「萬物」，即是上天 賜給我們的「一、口、田」，那就是幸福。我們會問：「為什麼不賜予我們 多口田？」昔日是農業社會，賜多口田，好像會更好。但我們不要太貪心， 知足常樂。我們要想想：究竟我們的幸福是在於上天賜予我們的「田」，還 是在於賜田給我們的「上天」？

各位兄弟姊妹，讓我們時常能把自己放在天主面前，發現祂，因為這才 是真正的幸福。讓我們一起背誦：「神貧的人是有福的，因為天國是他們 的。」《瑪竇福音》第五章三節。

讓我們靜默片刻，將自己置身於天主面前，承認祂，唯有祂是我們真正 的幸福。

索2:3,3:12-13
詠146:7,8-9,9-10
格前1:26-31
瑪5:1-12

©夏志誠