甲年 – 將臨期第一主日

幾年前，當我還在堂區服務的時候，有一個主日，一位熟悉的教友在彌撒完畢後，好開心地跟我說：「我們剛剛旅行回來，希望奉獻一台感恩彌撒，因為旅行中遇上意外，幸好有驚無險。在行程中，我與家人和其他團友去了一個海島，玩得很開心，但回程時，遇上很大的風浪，眾人都怕得要死，不知道所乘坐的船能否返回岸邊。船上的人也在祈禱、唸經。終於有驚無險，現在平安回來，所以，我希望請神父為我和家人奉獻一台彌撒，感謝天主。」這的確是一個好教友。但忽然令我想起一個問題問他：「你們做教友祈禱，其他團友也祈禱，你們與他們有甚麼不同呢？」我們所信的天主是否等於別人信的如來佛，或玉皇大帝呢？差不多吧！我們求我們的天主，他們求他們的如來佛祖。看誰的靈驗，是否就是這樣呢？

今日的福音及幾篇讀經很值得我們深思。我們所信的那一位是怎樣的？福音說：「你們要小心，你們要時常醒悟，因為你們不知道家主幾時來。」所以，這個醒悟、準備，不單單只是要在生命中一些災難發生，或一些不開心的事出現時才準備。我們很多時會以為信了這個宗教，就可以趨吉避凶，逢凶化吉，順順利利。我們若這樣想，不是全錯，但我們很多時忘記了我們時時見到的一個很重要的宗教藝術，那就是十字架。原來我們的天主是這樣的：祂不是一定會保佑我們順順利利，逢凶化吉，這就是我們的信仰。

今日的福音告訴我們要醒悟，因為不知道主人幾時回來，所以，不是說當我們有危難痛苦時，我們才醒悟，然後祈禱、多唸經，就能安然無事。這樣做，固然好，我也想呢！有誰會想在人生裡，面對好多災難呢？但人生又從來不缺這些！即使你說自己已注意飲食，又做運動，但也可以有很多意想不到的病痛；或者你說自己時常參與彌撒，又服務，又奉獻，生命同樣遇到困難、挑戰，這與其他沒有信仰的人，都是一樣。我們教友要走的路，與非教友所走的路，好像一樣。我們走的，並非超級公路，我們照樣會遇上紅綠燈，會停，會轉彎，會爬斜坡。

那有甚麼不同呢？我們的不同在於基督徒有個主人、有一份與天主的關係。我們知道：在生命中，無論遇上甚麼，都不是那麼要緊的，也是會過去，最後我們要面對的是祂。所以，耶穌說我們要醒悟，要知道：我們的主人會來，只是不知道幾時會來。所以，醒悟、準備不是為了我們要面對甚麼危難、甚麼災禍。不是這些際遇呀！我回想剛才那位教友，他和家人在波濤洶湧時，他祈求天主：「如果我們整家人可平平安安返回岸邊，我就會找神父奉獻彌撒。」這樣是好的，但倘若我們有足夠的信德，可能更應該說：「天主啊！如果這是祢的意思，使我們平安返回岸邊，我們會感恩。但如果不是，我仍然相信祢。」這就是醒悟，這就是準備！當然，我們要持守這樣的信仰很困難，否則，耶穌也不用叫門徒醒悟。

我們「不醒悟、不準備」不外乎兩個原因：一個原因是我們覺得自己「有時間」，另一個原因是我們覺得自己「無時間」。好奇怪，當我們覺得仍「有時間」，不用着急，還可以等一等，因為都過了兩千多年，主耶穌仍未再來，而且我們覺得還有很多重要的事情要辦呢﹗我們香港人往往爭分奪秒，卻忘記了永生，我們只看眼前，甚麼也要快，卻忘記了最重要的。心想「有時間」，不用這麼快。

另一個原因是「無時間」，因為我們現代人有好多事情要做，哪有時間想這些「身後事」？於是忙著做這些，不做那些。在城市裡生活的人節奏很急速，往往做了很多事，但又好似甚麼也沒有做。就如問你：「上一個星期，你做了甚麼？」當你忽然被別人提問，你也會想不起自己做了什麼。你只記得自己很忙、很忙，卻又說不出忙了些甚麼，彷彿天天如是：有一分鐘，就看看WhatsApp；有兩分鐘，就回覆一個email，但原來回覆email後，對方告訴我們發錯了，於是我們又得重新再寫。時常這樣，我們總是覺得不夠時間，我們的生活變得很膚淺，每天會見到很多朋友，接觸很多人，但有沒有機會跟對方訴說一句心底話呢？當我們過一個沒有深度的生活時，怪不得我們沒有醒悟，沒有準備，我們捕捉不到生命的意義，沒有時間去想，只有時間去做一些「迫到埋身」，非做不可的事情。

各位兄弟姊妹，保祿在今日羅馬書(第二篇讀經)說:「白日將近，黑夜經已過去，所以我們的行為要端莊，如同在白日一樣。」白日是怎樣的？在白日，是被人人見得到的。當被人見到的時候，我們大多會較為端莊。通常夜晚、黑暗都是負面的象徵，因為別人看不見，我們做什麼也好似沒有問題。但保祿告訴我們：「不要這樣」，這才是醒悟，這才是真正的準備。

一如以往，我們由一句聖經金句開始，今日我講了多次：「你們要醒悟」，在瑪竇福音第24章42節，很容易記。這是耶穌對門徒的邀請，讓我們靜默片刻去回答祂、也問問自己：「我在哪一方面需要醒悟呢？我怎樣過一個有深度的基督徒生活呢？」你們要醒悟……

依2:1-5
詠122:1-2,3-5,6-7,8-9
羅13:11-14
瑪24:37-44

© 夏志誠