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《信仰123》 信仰中的一些重要數字 作為基督徒，我們所相信的，到底是誰？ 教會其實是甚麼？ [...]

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內容重點 (《愛的喜樂》118-119條 ) 凡事忍耐意指積極地忍受各種逆境，即使面對不利的環境，依然保持堅定。這不只是忍受令人困擾的事情，而是具有更廣闊的意義：靈活的韌力，堅持不懈克服任何挑戰。這能力來自堅定不移的愛，使人即使有時看不到堅持的理由，也能發揮抵抗任何逆境的力量，堅持執意擇善。 「忍耐」亦喚醒我們要在人身上看到天主的肖像，用愛去化解仇恨，粉碎惡的循環，有這樣的醒覺，才是最強的人。 在家庭(團體)生活中，必須培養這股愛的力量，幫助我們抵抗各種威脅家庭(團體)生活的凶惡。有愛的人不懷恨在心，不會輕蔑他人，也不會企圖傷害別人或報復。基督信仰的理想，尤其是對家庭(團體)的理想，就是始終是愛。 試想想⋯⋯ 堂區停車場的使用，往往是最考驗忍耐的場地。 每主日有不少教友駕車前往聖堂參與彌撒，但始終地少車多。有些時候，若前一台彌撒尚未完結，後一台的教友便需要多等一會，讓之前的教友駕車離開後，方可駛入。在此情況下，大家能夠諒解和耐心忍讓是不可缺少的，否則，內心的煩躁和焦急也會引起不必要的爭拗。 此外，如何可以在有限的空間下停泊最多的車輛？有些堂區會邀請教友擔當停車場服務員，指示車輛該停泊的指定位置。聽聞這服務需要持久的耐心和靈活的韌力，有時或會面對一些被誤會的情況，時刻都要警醒自己，要以愛心去處理問題，並以耐心去調解當中的困難。 [...]

內容重點 (《愛的喜樂》116-117條 ) 「盼望」是指對未來不會感到絕望，對別人的改變懷有希望，總是盼望人會逐漸成熟，人的潛能會在某天發芽成長，他的美善也終有一天會如花盛放。 這不是說現世的一切都可以改變。人要接受一些與期望不符的事物。但天主可能會以某人的曲線，劃出直線來，並讓我們從世上未能克勝的惡中獲得益處。 希望的完整意義包括對來世的確定。每人儘管有其弱點，但也蒙召進入天國的圓滿。在那裡，經基督的復活所轉化後，各種軟弱、黑暗和缺失都會消逝。人的真我將輝煌閃耀，散發美善的光華。這有助我們在現世的各種困難中，以超性的目光，並懷著希望，默觀每一個人，期望他們將來在天國臻於圓滿，儘管現在這圓滿依然是不可見的。 試想想⋯⋯ 某禮儀服務群組傳來訊息：「近來發現彌撒中實在出現太多問題……，若再次出現，會研究大家是否仍然適合做『禮儀人員』」！某成員看過訊息後表示很不高興！ 另一方面，某星期一早上，教友發現活動室枱上放著四散的食物，原來在主日有一個善會舉行大食會。有些教友見到，就幫他們收拾了，並以「溫馨提示」的方式，提醒他們下次要清理後才走呢！ 對一些「未成熟」的教友，我們能否多些包容？多些原諒？願意多一次慷慨提示？並相信他們在某天終可以改變！  [...]

內容重點 (《愛的喜樂》114-115條 ) 「相信」不應理解為超性的「信德」，而應是現世的「信任」。這不只是說不要常常懷疑對方在撒謊或有所欺瞞。這基本的信任讓我們看到天主的光在黑暗中照耀，就如在灰燼下燒得通紅的火炭。 信任使人與人之間可以建立「自由」的關係，信任使我們不需要控制對方，或是密切監視他的每一步，以防他逃離自己的掌心。 有愛的人才懂得信任，不會試圖控制、擁有和操控一切。而是讓他人能自由生活，自由更能給予自主的空間，使我們對世界或新的經驗保持開放，亦使人與人之間的關係變得更密切，而不會自我封閉或局限在小圈子裏。 這份信任的自由使人與人之間能以真誠相待，欣賞彼此的美善：也讓人可以完全流露真我。為此，不論遇上任何事情或問題，都能彼此擔待和體諒，展視真正的自我，捨棄欺詐、虛假和謊言。 試想想⋯⋯ 曾經訪問一位主任司鐸，到新的堂區服務會遇到甚麼困難？他想了一想就回答說：「教友及部分善會的成員對新上任的神父表示出不大信任的態度。」神父認為大家都是主內的兄弟姊妹，這份彼此的信任是「必然」的，但他們始終以人的觀點與角度看事情。 其實每一個人的信念、處事方式、性格等等，都是影響關係建立的原因。最後神父明白到關係的建立，首先大家要有開放的心，願意接觸不同善會的成員和堂區的兄弟姐妹，彼此聆聽和關心，欣賞對方對堂區服務的美意。在日常的生活相處裏，大家一步一步建立真實的友誼和信任的關係，讓堂區真正成為一個充滿愛和喜樂的大家庭。 [...]

內容重點 (《愛的喜樂》111-113條 ) 在保祿的清單中，最後四句都是「凡事......」。他強調愛是動態的，能夠挑戰主流文化，應付任何威脅。首先，保祿說愛「凡事包容」，這是與言語有關，可以解作對別人的缺點「保持緘默」。這意味著不要妄下判斷，並控制自己的衝動，不要作出嚴厲苛刻的判斷：「你們不要判斷，你們也就不受判斷」(路 6:37)。詆毀別人是為抬舉自己，發洩怨恨和嫉妒，而不理會所造成的傷害。我們時常忘記中傷別人是大罪，是對天主嚴重的冒犯，因為這會嚴重損害別人的聲譽，造成難以彌補的傷害。愛應促使我們顧全別人的名聲，甚至是仇敵的名聲。在維護天主的律法時，我們不要忘記這愛的要求。 堂區團體成員能否學習彼此相愛相屬的夫婦那樣，為對方說好話，嘗試展現對方美好的一面，而不只是注視他的軟弱和過失？在任何時候，他們寧願緘默不語，也不願損害對方的名聲。這不是表面的行為，而是誠於中形於外的行動；這亦非避重就輕，假裝看不到對方的問題和弱點，而是能夠保持心胸廣闊，從對方的角度體諒這些軟弱和過失，明白到這些缺失並不構成對方整個人。有愛的人會包容缺陷，面對所愛的人表現的缺點，懂得保持沉默。 試想想⋯⋯ 「包容」與「縱容」好似一線之差。當看到別人的缺點而不說出來，是不是縱容對方呢？ 綵排領洗禮儀時，有人看見安排不順暢，於是大聲喝令停止，加以指正。綵排領洗的主角之一是候洗者，當聽到有人突然大聲訓斥，這對即將加入教會的新成員有甚麼感受和看法呢？ 堂區聖詠團招收會員的海報上寫了：「歡迎希望以歌詠讚美天主的人參與。不用試音，不論唱功如何，天主會『照單全收』，也會覺得悅耳動聽。讓我們一起練習，一起讚頌天主！」 [...]